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    <title>Feed MRSS-S jose_maria_llanos_a</title>
    <description>Feed MRSS-S jose_maria_llanos_a, elpais.com</description>
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      <title>Pérez Llorca (PP): “Nadie me ha comunicado que vaya a ser candidato” a presidir la Generalitat</title>
      <pubDate>Mon, 10 Nov 2025 11:50:11 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Cristina Vázquez Navarro</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Vox asegura que hay contactos, pero no negociaciones, porque los populares no les han dado todavía un nombre</dcterms:alternative>
      <description>Vox asegura que hay contactos, pero no negociaciones, porque los populares no les han dado todavía un nombre</description>
      <category>Comunidad Valenciana</category>
      <category>DANA</category>
      <category>Inundaciones DANA octubre 2024</category>
      <category>Carlos Mazón</category>
      <category>Dimisiones políticas</category>
      <category>Investidura parlamentaria</category>
      <category>Juanfran Pérez Llorca</category>
      <category>PP</category>
      <category>Vox</category>
      <category>José María de Llanos</category>
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        <media:credit>Kai Försterling (EFE)</media:credit>
        <media:title>directo</media:title>
        <media:text>Juan Francisco Pérez Llorca, junto a los diputados del PP, Laura Chuliá y Víctor Soler (derecha), y el portavoz parlamentario de Vox, José María Llanos (izqda.), durante la Junta de Portavoces de las Cortes Valencianas, este lunes. </media:text>
        <media:description>Juan Francisco Pérez Llorca, junto a los diputados del PP, Laura Chuliá y Víctor Soler (derecha), y el portavoz parlamentario de Vox, José María Llanos (izqda.), durante la Junta de Portavoces de las Cortes Valencianas, este lunes. </media:description>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;La incógnita sobre si habrá pronto &lt;a href="https://elpais.com/noticias/carlos-mazon-guixot/" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/noticias/carlos-mazon-guixot/"&gt;un sustituto de Carlos Mazón&lt;/a&gt; al frente de la Presidencia de la Generalitat o si la Comunidad Valenciana se encamina hacia unas elecciones anticipadas sigue sin despejarse una semana después de la dimisión &lt;a href="https://elpais.com/noticias/carlos-mazon-guixot/" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/noticias/carlos-mazon-guixot/"&gt;del &lt;i&gt;president&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;. El portavoz del Grupo Parlamentario del PP en las Cortes Valencianas, Juan Francisco Pérez Llorca, el nombre que más suena para sustituirlo, ha apuntado este lunes que nadie [de la dirección nacional, que es quien tiene que proponer formalmente el nombre] le ha comunicado que vaya a ser el candidato: “Me gusta ser muy sincero, mi posición no es fácil. No puedo negar que mi nombre está encima de la mesa, pero es que soy alcalde de una localidad [Finestrat] y, por tanto, no he de jugar a ningún tipo de especulación”.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2025-11-10/perez-llorca-pp-nadie-me-ha-comunicado-que-vaya-a-ser-candidato-a-la-generalitat.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Vox pide a Mazón excluir a los fusilados en la represión franquista de las ayudas de la Generalitat </title>
      <pubDate>Thu, 08 May 2025 03:15:00 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Ferran Bono Ara</dc:creator>
      <dcterms:alternative>La formación ultra presenta una enmienda a los presupuestos del Consell, pactados con los populares, que delimita las ayudas para homenajes de víctimas de violencia política al período entre 1931 y 1939</dcterms:alternative>
      <description>La formación ultra presenta una enmienda a los presupuestos del Consell, pactados con los populares, que delimita las ayudas para homenajes de víctimas de violencia política al período entre 1931 y 1939</description>
      <category>Comunidad Valenciana</category>
      <category>Vox</category>
      <category>Carlos Mazón</category>
      <category>Generalitat Valenciana</category>
      <category>Memoria histórica</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Franquismo</category>
      <category>República</category>
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        <media:credit>Mònica Torres (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>Paterna, fosas comunes de la Guerra Civil</media:title>
        <media:text>Familiares de la fosa 114 del cementerio de Paterna (Valencia), la conocida como 'fosa de la cultura', en una imagen de 2021.</media:text>
        <media:description>Familiares de la fosa 114 del cementerio de Paterna (Valencia), la conocida como 'fosa de la cultura', en una imagen de 2021.</media:description>
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/2VV2NT4HKJDVHJDRGYKXVXWYIA.jpg?auth=55fe8a6e921ce1e985178e8a0e9933fdb09db3314b85bae09ca023eba9ef91e6" width="4016" height="2700" alt="Familiares de la fosa 114 del cementerio de Paterna (Valencia), la conocida como 'fosa de la cultura', en una imagen de 2021."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;Vox ha dado oxígeno al presidente de la Generalitat valenciana,&lt;a href="https://elpais.com/noticias/carlos-mazon-guixot/" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/noticias/carlos-mazon-guixot/"&gt; Carlos Mazón,&lt;/a&gt; cuestionado por su gestión de la dana, al pactar con el PP &lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2025-03-17/carlos-mazon-anuncia-un-acuerdo-con-vox-para-aprobar-los-presupuestos-de-la-generalitat-de-2025.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2025-03-17/carlos-mazon-anuncia-un-acuerdo-con-vox-para-aprobar-los-presupuestos-de-la-generalitat-de-2025.html"&gt;la aprobación de los presupuestos del Gobierno autonómico&lt;/a&gt;. La formación de extrema derecha, a cambio, ha exigido una serie de medidas que se plasman también en la batería de 132 enmiendas que ha presentado a las cuentas, que reducen la subvención a los sindicatos (que perderían más de medio millón de euros) a la patronal (unos 20.000 euros) o a la estatutaria Acadèmia Valenciana de la Llengua (un 45% menos, casi 830.000 euros que se suman a los 900.000 ya recortados). Además, Vox defiende una propuesta que excluiría a las víctimas de la represión franquista una vez finalizada la Guerra Civil, por ejemplo, los 2.238 fusilados en el llamado &lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2022-03-15/el-paredon-de-espana-de-paterna-recordara-a-sus-2238-fusilados-en-la-represion-franquista-con-un-memorial.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2022-03-15/el-paredon-de-espana-de-paterna-recordara-a-sus-2238-fusilados-en-la-represion-franquista-con-un-memorial.html"&gt;paredón de España de Paterna &lt;/a&gt;entre 1939 y 1956, de recibir ayudas para conmemoraciones y homenajes en la partida dotada con un total de 100.000 euros. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2025-05-08/vox-pide-a-mazon-excluir-a-los-fusilados-por-la-represion-franquista-de-las-ayudas-de-la-generalitat-para-homenajes-a-victimas-de-la-violencia-politica.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Vox pone en la diana a Gan Pampols, el vicepresidente militar de Carlos Mazón</title>
      <pubDate>Mon, 17 Feb 2025 04:40:00 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>María Fabra Bellido</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Fuentes de la Generalitat Valenciana esgrimen que en la formación ultra “no pueden soportar” que haya un teniente general que no esté en sus filas </dcterms:alternative>
      <description>Fuentes de la Generalitat Valenciana esgrimen que en la formación ultra “no pueden soportar” que haya un teniente general que no esté en sus filas </description>
      <category>Comunidad Valenciana</category>
      <category>Generalitat Valenciana</category>
      <category>Carlos Mazón</category>
      <category>Vox</category>
      <category>PPCV</category>
      <category>Francisco José Gan Pampols</category>
      <category>Inundaciones DANA octubre 2024</category>
      <category>Inundaciones</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Corts Valencianes</category>
      <category>Ultraderecha</category>
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        <media:credit>EPV</media:credit>
        <media:title>Gan Pampols: "Son más que bienvenidos si vienen a hacer alguno de los múltiples trabajos que hay en la zona"</media:title>
        <media:text>El vicepresidente para la Reconstrucción de la Generalitat valenciana, Francisco José Gan Pampols, el 3 de febrero.</media:text>
        <media:description>El vicepresidente para la Reconstrucción de la Generalitat valenciana, Francisco José Gan Pampols, el 3 de febrero.</media:description>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;“¿No estaría mejor callado? ¿Es un infiltrado del traidor Sánchez?” Las lindezas que el portavoz de Vox en las Cortes Valencianas, José María Llanos, le dedica al vicepresidente segundo del Gobierno autónomo, &lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2025-02-05/gan-pampols-cobra-101706-euros-anuales-y-no-los-84000-que-anuncio-en-diciembre-la-generalitat.html" target="_blank"&gt;el teniente general retirado Francisco José Gan Pampols&lt;/a&gt;, no dejan de provocar sorpresa, por reiteradas que sean. El fondo y la forma con que el representante de la formación ultra se dirige o refiere a Pampols, desde el mismo momento en el que llegó al Ejecutivo de Carlos Mazón, han impactado tanto que incluso hay quien se pregunta si existe una animadversión personal con origen en el pasado.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2025-02-17/vox-pone-en-la-diana-a-gan-pampols-el-vicepresidente-militar-de-carlos-mazon.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Balance de los principales partidos valencianos de las elecciones europeas: todo bien o muy bien</title>
      <pubDate>Mon, 10 Jun 2024 13:38:27 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Ferran Bono Ara</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El Consell ve reforzado el acuerdo de Gobierno; el PP está “muy satisfecho” con su victoria; el PSPV cree que Diana Morant se consolida; Vox valora su incremento de voto, y Compromís, el escaño logrado</dcterms:alternative>
      <description>El Consell ve reforzado el acuerdo de Gobierno; el PP está “muy satisfecho” con su victoria; el PSPV cree que Diana Morant se consolida; Vox valora su incremento de voto, y Compromís, el escaño logrado</description>
      <category>Comunidad Valenciana</category>
      <category>Elecciones europeas</category>
      <category>Carlos Mazón</category>
      <category>José Muñoz</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Vicent Marzà</category>
      <category>Compromis-Q</category>
      <category>Joan Baldoví Roda</category>
      <category>Generalitat Valenciana</category>
      <category>Votaciones</category>
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        <media:credit>Manuel Bruque</media:credit>
        <media:title>3,8 millones de personas están llamadas a participar en las elecciones europeas en la Comunitat Valenciana</media:title>
        <media:text>Una mujer deposita su voto en un colegio electoral del barrio de la Malvarrosa de Valéncia. Un total de 3,8 millones de personas estaban llamadas a participar en las elecciones europeas de este domingo en la Comunidad Valenciana.</media:text>
        <media:description>Una mujer deposita su voto en un colegio electoral del barrio de la Malvarrosa de Valéncia. Un total de 3,8 millones de personas estaban llamadas a participar en las elecciones europeas de este domingo en la Comunidad Valenciana.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/espana/2024-06-09/el-pp-gana-por-dos-escanos-pero-sanchez-resiste.html" title="El PP gana por dos escaños pero Sánchez resiste " rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Es un clásico de la literatura política y electoral que la mayoría de partidos ofrezca un&lt;a href="https://elpais.com/espana/2024-06-09/el-pp-gana-por-dos-escanos-pero-sanchez-resiste.html" target="_blank"&gt; balance positivo&lt;/a&gt;, más o menos voluntarista y con ayuda del contexto, de los resultados obtenidos en una cita electoral. Los datos son muy sufridos y las comparaciones, aún más. Este lunes se ha vuelto a cumplir esta vieja tradición en la Comunidad Valenciana con las &lt;a href="https://elpais.com/internacional/elecciones-europeas/2024-06-10/mapa-asi-han-votado-los-espanoles-en-las-elecciones-europeas-municipio-a-municipio.html" target="_blank"&gt;elecciones europeas&lt;/a&gt; del &lt;a href="https://elpais.com/espana/2024-06-09/el-pp-gana-por-dos-escanos-pero-sanchez-resiste.html" target="_blank"&gt;pasado domingo&lt;/a&gt; en las que la participación desciende siempre de manera notable con respecto al resto de comicios (fue del 53,4% en la autonomía frente al 49% del promedio nacional). El presidente de la Generalitat, Carlos Mazón, del PP, y los cuatro portavoces de las formaciones con representación en las Cortes Valencianas, entre otros, han salido este lunes para defender sus respectivas posiciones.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2024-06-10/balance-de-los-partidos-valencianos-de-las-elecciones-europeas-todo-bien-o-muy-bien.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>PP y Vox defienden en Valencia su ley para “todas las víctimas” que equipara el franquismo con la democracia, según la izquierda </title>
      <pubDate>Wed, 17 Apr 2024 15:07:51 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Ferran Bono Ara</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Los dos partidos socios en la Generalitat presentan en las Cortes su polémica norma en un debate en el que la ultraderecha solo se altera por una referencia a los abusos sexuales de la iglesia católica</dcterms:alternative>
      <description>Los dos partidos socios en la Generalitat presentan en las Cortes su polémica norma en un debate en el que la ultraderecha solo se altera por una referencia a los abusos sexuales de la iglesia católica</description>
      <category>Comunidad Valenciana</category>
      <category>Memoria histórica</category>
      <category>Franquismo</category>
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      <category>Vox</category>
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      <category>PPCV</category>
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        <media:credit>Mònica Torres (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>sesión parlamentaria donde se debate la polémica ley de la Concordia</media:title>
        <media:text>El portavoz parlamentario de Vox en la Comunidad Valenciana, José María Llanos, delante de la presidenta de las Cortes Valencianas, Llanos Massó, también de la formación ultra, durante el debate de este miércoles.</media:text>
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/DCKoJuqeVnriVIu8Tq-0HvdnJeM=/arc-anglerfish-eu-central-1-prod-prisa/public/7A5Y7ZROFVDF7F5NJ7B4PBOHSY.JPG" width="4016" height="2679" alt="El portavoz parlamentario de Vox en la Comunidad Valenciana, José María Llanos, delante de la presidenta de las Cortes Valencianas, Llanos Massó, también de la formación ultra, durante el debate de este miércoles."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;Hoy puede ser un gran día, cantaba Joan Manuel Serrat. Según para quién. Para el portavoz de Vox en las Cortes Valencianas, &lt;a href="https://elpais.com/espana/2024-04-04/el-gobierno-denunciara-ante-la-onu-y-la-ue-la-ofensiva-autonomica-del-pp-y-vox-contra-las-leyes-de-memoria.html#?rel=mas" target="_blank"&gt;José María Llanos, &lt;/a&gt;este miércoles sí ha sido “un gran día”, afirmó, porque se tomaba en consideración la proposición de ley postulada por la ultraderecha y el PP, su socio en el Gobierno de la Generalitat, para acabar con “el sectarismo” de la izquierda, “defender a todas las víctimas” y luchar contra “la desmemoria”. Y todo ello gracias a una norma, denominada de Concordia por sus promotores, que&lt;a href="https://elpais.com/espana/2024-03-27/la-cruzada-del-pp-y-vox-contra-la-memoria-democratica-esta-basada-en-premisas-falsas-mentiras-e-imprecisiones.html#?rel=mas" target="_blank"&gt; derogará la actual ley autonómica de Memoria Democrática.&lt;/a&gt; “A la izquierda no le importa el espíritu de la Transición”, concluyó el portavoz de Vox su primera intervención, en la que evitó referirse e todo momento al franquismo y a la dictadura, aunque sí incidió en “los desmanes y las ejecuciones” de la II República. Tampoco citó al cantante catalán.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2024-04-17/el-pp-y-vox-defienden-en-valencia-su-ley-para-todas-las-victimas-que-la-oposicion-rechaza-por-equiparar-el-franquismo-con-la-democracia.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/MhjoH0cpOwI9EhedSDO1eeaJfCQ=/arc-anglerfish-eu-central-1-prod-prisa/public/UMVEMXEPOFBVRJWHMLHH3JTFAY.JPG" width="4016" height="2679" alt="La diputada socialista Mercedes Caballero, durante el debate. "&gt;&lt;/img&gt;&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/QCxV_Ay5whkQX8OuKXyq2YuytJw=/arc-anglerfish-eu-central-1-prod-prisa/public/5GMGE235FBBORII2RFSFMBOW44.JPG" width="4016" height="2679" alt="Miguel Barrachina, portavoz del PP, este miércoles."&gt;&lt;/img&gt;&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/fK1hxbiLYKQZtuD57LVy9rvrsLY=/arc-anglerfish-eu-central-1-prod-prisa/public/XQKBRTNKDJABZE62SMKSTE7VHY.JPG" width="4016" height="2679" alt="Isaura Navarro, en su intervención."&gt;&lt;/img&gt;&lt;h3&gt;La nueva ley educativa, entre la libertad y el racismo&lt;/h3&gt;&lt;p&gt;PP y Vox, los grupos que sustentan al Consell, han defendido su proposici&amp;oacute;n de ley de "libertad educativa" para "acabar con la&amp;nbsp; imposici&amp;oacute;n" del valenciano y "dar a los padres la libertad de elegir la lengua en la que se educan sus hijos". Por contra, el PSPV ha advertido que esta ley supondr&amp;aacute; "segregar" a los alumnos en funci&amp;oacute;n de la lengua y Comprom&amp;iacute;s ha denunciado que esconde&lt;br /&gt;un "racismo" ling&amp;uuml;&amp;iacute;stico. As&amp;iacute; lo han manifestado diputados de los cuatro grupos en el debate de la toma en consideraci&amp;oacute;n de la ley en el pleno de Les Corts. Desde el PP, Juanfran P&amp;eacute;rez Llorca ha asegurado que la ley de libertad educativa, que derogar&amp;aacute; la del pluriling&amp;uuml;ismo aprobada por el anterior gobierno del Bot&amp;agrave;nic, pretende "cambiar la imposici&amp;oacute;n por la promoci&amp;oacute;n" del valenciano a trav&amp;eacute;s de la certificaci&amp;oacute;n autom&amp;aacute;tica de t&amp;iacute;tulos de esta lengua. Estamos convencidos de que vamos a conseguir un mejor uso y promoci&amp;oacute;n de la lengua", ha aseverado, algo que a su juicio no logr&amp;oacute; el Bot&amp;agrave;nic con el modelo pluriling&amp;uuml;e en el que "la imposici&amp;oacute;n ha hecho mal al valenciano".&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La diputada de Vox Julia Llopis ha coincidido en que la ley pretende acabar con el "chantaje ling&amp;uuml;&amp;iacute;stico" que, seg&amp;uacute;n ella, se ha llevado a cabo en los &amp;uacute;ltimos ocho a&amp;ntilde;os con un "'proc&amp;eacute;s' a la valenciana". Tambi&amp;eacute;n ha subrayado que "la comunidad educativa puede estar muy tranquila" con esta norma.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;El socialista Jos&amp;eacute; Luis Lorenz ha ejercido el turno en contra para acusar al 'president' de la Generalitat, Carlos Maz&amp;oacute;n, de asumir los planteamientos de Vox con esta ley y "volver al modelo de l&amp;iacute;neas" para "enfrentar a las familias" respecto a la ense&amp;ntilde;anza del&amp;nbsp; valenciano. Es m&amp;aacute;s, se ha preguntado si el Consell tiene "miedo" de las decisiones de los consejos escolares, cuando son los m&amp;aacute;ximos representantes de la comunidad educativa, y si conoce "alg&amp;uacute;n estudio que diga que el castellano est&amp;aacute; minorizado" en las aulas. "Es mentira, su objetivo es ideol&amp;oacute;gico: hacer desaparecer el valenciano para perder nuestra se&amp;ntilde;a de identidad", ha rebatido.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En su intervenci&amp;oacute;n, el portavoz de Educaci&amp;oacute;n de Comprom&amp;iacute;s, Gerard Fullana, ha denunciado que los grupos del Consell buscan "resucitar la guerra educativa" y "dividir" a los valencianos seg&amp;uacute;n la lengua, convirtiendo las aulas en una "prisi&amp;oacute;n ling&amp;uuml;&amp;iacute;stica". Ha acusado a PP y Vox de practicar un "racismo" ling&amp;uuml;&amp;iacute;stico porque, seg&amp;uacute;n &amp;eacute;l, "forman parte de un 'alicantinismo' rancio que odia todo lo que huele a valenciano". "No es la ley de la libertad, es la ley de la confrontaci&amp;oacute;n educativa", ha aseverado, para criticar que no incluye "ni una sola l&amp;iacute;nea" de argumentos&amp;nbsp; pedag&amp;oacute;gicos, objetivos ling&amp;uuml;&amp;iacute;sticos o metodolog&amp;iacute;a.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tras finalizar este punto, el consejero de Educaci&amp;oacute;n, el 'popular' Jos&amp;eacute; Antonio Rovira, ha comparecido en los pasillos de Les Corts para defender el nuevo "modelo de promoci&amp;oacute;n del valenciano" con esta ley, tras "ocho a&amp;ntilde;os de imposici&amp;oacute;n en los que el valenciano se utiliza menos en la calle" seg&amp;uacute;n "estudios del Bot&amp;agrave;nic y de la Academia Valenciana de la Lengua". Rovira ha destacado que la certificaci&amp;oacute;n autom&amp;aacute;tica de t&amp;iacute;tulos de valenciano permitir&amp;aacute; "incitar" que los alumnos de zonas castellanoparlantes se examinen de esta lengua a pesar de poder estar exentos. Por otro lado, ha garantizado que no habr&amp;aacute; "ning&amp;uacute;n problema" con el programa de gratuidad de libros Xarxa Llibres impulsado por el Bot&amp;agrave;nic y ha avanzado que en los centros de peque&amp;ntilde;os municipios se podr&amp;aacute;n introducir "desdobles".&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Vox manda al candidato del PP catalán a “aprender historia” por defender la unidad lingüística con el valenciano   </title>
      <pubDate>Mon, 08 Apr 2024 18:07:50 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Ferran Bono Ara</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El portavoz en les Corts de la formación ultra, José María Llanos, reprocha a Alejandro Fernández, aspirante a la Generalitat, unas declaraciones sobre la lengua que habla con sus compañeros de Castellón</dcterms:alternative>
      <description>El portavoz en les Corts de la formación ultra, José María Llanos, reprocha a Alejandro Fernández, aspirante a la Generalitat, unas declaraciones sobre la lengua que habla con sus compañeros de Castellón</description>
      <category>Comunidad Valenciana</category>
      <category>Valenciano</category>
      <category>Vox</category>
      <category>PP</category>
      <category>Carlos Mazón</category>
      <category>Generalitat Cataluña</category>
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      <category>José María Llanos</category>
      <category>Alejandro Fernández Álvarez (PP)</category>
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        <media:credit>Gianluca Battista (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>pp cat</media:title>
        <media:text>El candidato del PPC a la Generalitat de Cataluña, Alejandro Fernández, la pasada semana.</media:text>
        <media:description>El candidato del PPC a la Generalitat de Cataluña, Alejandro Fernández, la pasada semana.</media:description>
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/DT4vtc6uOWmyrSc7RhXVDII5FK0=/arc-anglerfish-eu-central-1-prod-prisa/public/ROD26GDC3ZEF7JG7XEIKYSPYG4.jpg" width="4400" height="2933" alt="El candidato del PPC a la Generalitat de Cataluña, Alejandro Fernández, la pasada semana."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;Alejandro Fernández, el candidato del PP a las elecciones catalanes del 12 de mayo, “podría aprender historia, pero la de verdad”. Así, podría saber, según el portavoz en Les Corts Valencianes de Vox, &lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2023-10-01/ofensiva-antiacademica-de-vox-sobre-el-valenciano.html" target="_blank"&gt;José María Llanos, &lt;/a&gt;que &lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2023-10-01/ofensiva-antiacademica-de-vox-sobre-el-valenciano.html" target="_blank"&gt;“nadie” trajo el valenciano a las tierras&lt;/a&gt; que hoy conforman la Comunidad Valenciana. “Pero ya se sabe. El PP defiende lo que les conviene”, añade en su menaje de X (antes Twitter), en el que comenta una entrevista en la que el líder de los populares catalanes defiende la unidad lingüística entre el catalán y el valenciano, siguiendo los postulados de la comunidad universitaria con estudios de filología.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2024-04-08/vox-manda-al-candidato-del-pp-catalan-a-aprender-historia-por-defender-la-unidad-linguistica-con-el-valenciano.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>La ‘cruzada’ de Vox contra el valenciano oficial llega a los Evangelios y a las paradas de autobuses</title>
      <pubDate>Fri, 16 Feb 2024 13:25:01 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Ferran Bono Ara,María Pitarch</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Dirigentes de la ultraderecha critican la traducción de los textos por parte del Arzobispado. En Oropesa,   retira la financiación a un proyecto educativo por “adoctrinar en la funesta Agenda 2030″</dcterms:alternative>
      <description>Dirigentes de la ultraderecha critican la traducción de los textos por parte del Arzobispado. En Oropesa,   retira la financiación a un proyecto educativo por “adoctrinar en la funesta Agenda 2030″</description>
      <category>Comunidad Valenciana</category>
      <category>Política lingüística</category>
      <category>Valencia</category>
      <category>Vox</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Valenciano</category>
      <category>Catalán</category>
      <category>AVL</category>
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        <media:credit>Manuel Bruque (EFE)</media:credit>
        <media:title>CVA PRESUPUESTOS GENERALITAT</media:title>
        <media:text>El portavoz parlamentario de Vox, Jose Maria Llanos, en la tribuna de las Cortes Valencianas.</media:text>
        <media:description>El portavoz parlamentario de Vox, Jose Maria Llanos, en la tribuna de las Cortes Valencianas.</media:description>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;“Con la Iglesia hemos topado”. Con esta cita atribuida al Quijote que en realidad Cervantes nunca escribió exactamente así (”con la iglesia hemos dado, Sancho”) ni le dio el significado luego extendido, el portavoz de Vox en las Cortes Valencianas, José María Llanos, criticó hace dos días al Arzobispado de Valencia. Lo hizo a cuenta de la traducción al valenciano oficial de los &lt;i&gt;Evangelios &lt;/i&gt;encargada por la institución católica, regida desde finales de 2022 por el valenciano &lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2022-12-09/enrique-benavent-nuevo-arzobispo-de-valencia-se-presenta-con-un-perfil-mas-moderado-que-canizares.html" target="_blank"&gt;Enrique Benavent&lt;/a&gt; (Quatretonda, 64 años) y de la que se han distribuido 5.000 ejemplares de bolsillo. La norma está basada fundamentalmente en la de la Académia Valenciana de la Llengua, institución encargada de dictar la normativa, según recoge el Estatut d’Autonomia. La crítica del diputado se enmarca en la&lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2023-10-01/ofensiva-antiacademica-de-vox-sobre-el-valenciano.html" target="_blank"&gt; &lt;i&gt;cruzada &lt;/i&gt;que mantiene la formación de ultraderecha&lt;/a&gt; contra la norma de la Acadèmia que es la utilizada por la propia Generalitat en la que gobiernan en coalición con el PP.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/espana/comunidad-valenciana/2024-02-16/la-cruzada-de-vox-contra-el-valenciano-oficial-llega-a-los-evangelios-y-a-las-paradas-de-autobuses.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>El padre Llanos a Franco: ¿y los ejercicios espirituales?</title>
      <pubDate>Fri, 13 Mar 2015 18:59:09 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Jesús Ruiz Mantilla</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El sacerdote, de origen falangista y que acabaría en el PCE, requirió al dictador para su recogimiento</dcterms:alternative>
      <description>El sacerdote, de origen falangista y que acabaría en el PCE, requirió al dictador para su recogimiento</description>
      <category>Francisco Franco</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Guerra civil española</category>
      <category>Guerra civil</category>
      <category>Franquismo</category>
      <category>Dictadura</category>
      <category>Guerra</category>
      <category>Historia contemporánea</category>
      <category>Conflictos</category>
      <category>Historia</category>
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      <category>Política</category>
      <media:keywords>padre,llanos,franco,ejercicio,espiritual,sacerdote,origen,falangista,acabar,pce,requerir,dictador,recogimiento</media:keywords>
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        <media:credit>CARLOS MARTÍNEZ / PAULA CASADO</media:credit>
        <media:title>El padre Llanos a Franco: ¿y los ejercicios espirituales?</media:title>
        <media:text>El padre Llanos a Franco: ¿y los ejercicios espirituales?</media:text>
        <media:description>El padre Llanos a Franco: ¿y los ejercicios espirituales?</media:description>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Al padre &lt;a href="http://elpais.com/tag/jose_maria_llanos/a/" target="_blank"&gt;José María Llanos&lt;/a&gt; le fueron toda la vida mucho más los viajes interiores que los exteriores. Y eso que conoció mundo, que tuvo que terminar sus estudios de Filosofía en Bélgica y Portugal tras la expulsión de los jesuitas previa a la Guerra Civil, que su deseo fue alistarse en la División Azul, que le mataron a dos hermanos en Granada y que, mientras miraba de reojo hacia España entre codazos de nostalgia, se dedicaba, inmerso en la lectura de Heidegger, a “vivir abismos”, decía.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/cultura/2015/03/12/actualidad/1426188168_810693.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>A la revolución en borriquito</title>
      <pubDate>Thu, 27 Nov 2008 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/2008/11/28/madrid/1227875060_850215.html</link>
      <dc:creator>Daniel Borasteros</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Éxitos y fracasos de El Pozo del tío Raimundo, el barrio chabolista del 'cura rojo' Llanos que ha pasado de la miseria a la construcción vertical</dcterms:alternative>
      <description>Éxitos y fracasos de El Pozo del tío Raimundo, el barrio chabolista del 'cura rojo' Llanos que ha pasado de la miseria a la construcción vertical</description>
      <category>Documental</category>
      <category>Juan Vicente Córdoba</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Distrito Vallecas</category>
      <category>Ayuntamientos</category>
      <category>Madrid</category>
      <category>Administración local</category>
      <category>Vivienda</category>
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      <category>Cine</category>
      <category>España</category>
      <category>Urbanismo</category>
      <category>Administración pública</category>
      <media:keywords>revolucion,borriquito</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;José Ramírez se cansó de trabajar por una peseta lanzada al suelo por un señorito andaluz. Dejó a su mujer y sus tres hijas en Bezenil de las Bodegas (Cádiz) y se marchó a Madrid. Bueno, en realidad llegó a un núcleo de chabolas en terreno agrícola. El Pozo del Tío Raimundo, el más allá de Puente de Vallecas. Efectivamente, en medio del lodazal había un pozo. Pero nada más. Vivió junto a otras 20 personas en una pequeña construcción levantada en una noche. "Igual que los de las pateras ahora", dice y se acompaña con una mezcla de resoplidos y pequeñas risitas compasivas. Después consiguió que le regalaran "un borriquito muy bonito" y, con un carro enganchado al animal, transportaba ladrillos, piedras y baldosas hasta el poblado. Comenzaba la década de los cincuenta. Nacía un barrio con historia junto a Entrevías, en Vallecas.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/2008/11/28/madrid/1227875060_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="https://ep01.epimg.net/diario/imagenes/2008/11/28/madrid/1227875060_850215_0000000000_sumario_normal.jpg" width="400" height="294" alt="José Ramírez, emigrante a El Pozo en los cincuenta, con Juan Vicente Córdoba, director de &lt;i&gt;Flores de Luna,&lt;/i&gt; en su empresa."&gt;&lt;/img&gt;&lt;img src="https://ep01.epimg.net/diario/imagenes/2008/11/28/madrid/1227875060_850215_0000000001_sumario_normal.jpg" width="400" height="544" alt="José Ramírez, con su burro, en los años cincuenta."&gt;&lt;/img&gt;</content:encoded>
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      <title>El jesuita y el comunista</title>
      <pubDate>Tue, 06 Mar 2007 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/2007/03/07/catalunya/1173233248_850215.html</link>
      <dc:creator>José Antonio González Casanova</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El jesuita y el comunista</dcterms:alternative>
      <description>El jesuita y el comunista</description>
      <category>PSUC</category>
      <category>Salvador Giner</category>
      <category>Manuel Vázquez Montalban</category>
      <category>Opinión</category>
      <category>PCE</category>
      <category>Alfonso Carlos Comin</category>
      <category>José María Díez-Alegria</category>
      <category>Antoni Gutiérrez Díaz</category>
      <category>Gregorio López Raimundo</category>
      <category>Joaquim Sempere</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Cataluña</category>
      <category>Eventos</category>
      <category>España</category>
      <category>Partidos políticos</category>
      <category>Política</category>
      <category>Sociedad</category>
      <media:keywords>jesuita,comunista</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;El último premio Internacional Alfonso Comín recayó conjuntamente en el jesuita José María Díez-Alegría y el político comunista Gregorio López Raimundo por su larga trayectoria de luchadores en pro de la justicia y la libertad. Por caminos diferentes han compartido una misma esperanza en el futuro mediante una política transformadora del mundo o el testimonio de una fe religiosa vivida como servicio a la liberación del ser humano. Ambos fueron amigos queridos de Comín. El jesuita le acompañó, junto a sus compañeros de orden José María de Llanos y &lt;i&gt;Nepo&lt;/i&gt; García Nieto, en el movimiento Cristianos por el Socialismo, y mi amigo fraternal militó en el PSUC de Gregorio. Éste y Antoni Gutiérrez Díaz, &lt;i&gt;Guti&lt;/i&gt;, asumieron su voluntad de trocar el viejo ateísmo dogmático del partido por un laicismo integrador de toda fe religiosa promotora de libertad y justicia. Díez-Alegría se refirió al comunista como una persona a la que "tanto admiro y respeto". López Raimundo, citando al teólogo, dijo: "No me imaginé nunca un final tan feliz al estar a su lado compartiendo este premio". El alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, admirado por la longevidad de ambos (95 años Díez-Alegría y 92 López Raimundo), los puso como ejemplo de que "ser revolucionario, afrontar momentos muy complicados y decidir libremente permite llegar a tan avanzada edad con lucidez envidiable".&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/2007/03/07/catalunya/1173233248_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>El alma secreta del padre Llanos</title>
      <pubDate>Sun, 25 Sep 2005 22:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/2005/09/26/madrid/1127733870_850215.html</link>
      <dc:creator>Pedro Miguel Lamet</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Cuando se cumplen 50 años de la llegada del 'cura rojo' a El Pozo del Tío Raimundo, el autor recuerda a este emblemático jesuita, su amigo y compañero</dcterms:alternative>
      <description>Cuando se cumplen 50 años de la llegada del 'cura rojo' a El Pozo del Tío Raimundo, el autor recuerda a este emblemático jesuita, su amigo y compañero</description>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Opinión</category>
      <category>Gente</category>
      <category>Sociedad</category>
      <media:keywords>alma,secreta,padre,Llanos</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;Cuando se cumplen 50 años de la&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/2005/09/26/madrid/1127733870_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>La herencia y solidaridad internacional de un jesuita</title>
      <pubDate>Mon, 19 Sep 2005 22:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/2005/09/20/madrid/1127215472_850215.html</link>
      <dc:creator>Jason Sinclair</dc:creator>
      <dcterms:alternative>La herencia y solidaridad internacional de un jesuita</dcterms:alternative>
      <description>La herencia y solidaridad internacional de un jesuita</description>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Jesuitas</category>
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      <category>Urbanismo</category>
      <category>Religión</category>
      <media:keywords>herencia,solidaridad,internacional,jesuita</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;El presidente de la Fundación José María de Llanos, Laurentino de Miguel, afirma que uno de los logros del jesuita Llanos fue su habilidad para instar la solidaridad entre sus alumnos. "Tenía una visión internacionalista, y muchos jóvenes se sensibilizaron del sufrimiento de los demás, gracias a él", recuerda. También hubo una transformación  del religioso: "Vino del barrio de Salamanca con una actitud paternalista sobre cómo ayudar a los pobres, pero después de vivir con ellos comprendió mejor sus problemas y atacó a la raíz, en vez de sólo repartir limosna".&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/2005/09/20/madrid/1127215472_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Jesuitas en El Pozo</title>
      <pubDate>Sat, 17 Sep 2005 22:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/2005/09/18/domingo/1127015555_850215.html</link>
      <dc:creator>Juan G. Bedoya</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Jesuitas en El Pozo</dcterms:alternative>
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      <category>Jesuitas</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Distrito Vallecas</category>
      <category>Ordenes religiosas</category>
      <category>Iglesia Católica española</category>
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      <category>Comunidad de Madrid</category>
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      <category>Sociedad</category>
      <media:keywords>Jesuitas,Pozo</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;La mañana del 28 de mayo de 1977 fue un puro sobresalto para la jerarquía de la Iglesia católica. Ese día, la prensa -EL PAÍS, en primera página, arriba- publicaba la foto del jesuita José María Llanos saludando puño en alto ante 60.000 personas reunidas en el campo de fútbol de Vallecas (Madrid). "El mitin comunista de ayer contó con dos protagonistas de excepción, tan dentro de la lógica de la historia de la Iglesia española como fuera de programa: los padres jesuitas Díez-Alegría y Llanos. El padre Llanos -en la fotografía- saluda, puño en alto, a su pueblo de El Pozo. De alguna manera viene a simbolizar el compromiso histórico de &lt;i&gt;cierta Iglesia&lt;/i&gt; pasada dolorosamente del nacional-catolicismo al saludo de identificación marxista", decía el pie de foto, cursivas incluidas, de EL PAÍS.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/2005/09/18/domingo/1127015555_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="https://ep01.epimg.net/diario/imagenes/2005/09/18/domingo/1127015555_850215_0000000000_sumario_normal.jpg" width="400" height="267" alt="José María Llanos, en una fotografía de 1980, con El Pozo del Tío Raimundo al fondo."&gt;&lt;/img&gt;&lt;h3&gt;&lt;a name="despiece2"&gt;&lt;/a&gt;La vaquería, una taberna y el hombre que llegó de Jaén&lt;/h3&gt;&lt;p&gt;EL CURA LLANOS era ya mozo cuando se construyó, en 1925, la primera vivienda de El Pozo del Tío Raimundo, una modesta vaquería atraída por el agua de un pozo abierto poco antes por un tal Raimundo y por el mucho terreno disponible, hasta entonces de pan llevar, es decir, dedicado al cultivo de trigo. Dos años más tarde, a mediados de 1927, abrió una taberna, al borde del paso a nivel del ferrocarril, y llegó de Martos (Jaén) el primer emigrante. Él mismo se hizo en un abrir y cerrar de ojos la casita de una sola planta.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Fueron las tres únicas edificaciones de El Pozo hasta 1940, pasada la Guerra Civil. Entre este año y 1947 llegan otras siete familias, y un año después, otras cinco, y ocho más en 1949, 14 en 1950 y 53 más en 1953. Buena parte procedían de Martos, como el primer emigrante. Dos años más tarde, sin embargo, se disparan las cifras: llegan 668 familias. Estamos en 1955, el año en que, pasado el verano, aparece por El Pozo el padre José María Llanos y su exigua tropa misionera: otros cinco jesuitas. Al finalizar el año siguiente, la barriada de casas bajas albergaba a 1.775 familias, es decir, unos 7.600 habitantes. Hoy son 10.700.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Huían de un pasado sombrío, buscaban trabajo en la construcción y levantaron con mimo sus propias casas, aseadas y bien alineadas. Llanos intervenía en todo: hacía urbanismo inteligente, buscaba empleo a las mujeres en casas de sus muchos amigos burgueses del centro de Madrid, o gestionaba salidas hacia Alemania sorteando las dificultades del cupo de Emigración. Y, sobre todo, fue organizando con gran autoridad a un vecindario complicado, preparando así la reconstrucción de un barrio pionero en la lucha vecinal y que hoy es como todos los demás en los arrabales de Madrid.&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>El Pozo y Llanos</title>
      <pubDate>Thu, 29 Apr 2004 22:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/2004/04/30/madrid/1083324258_850215.html</link>
      <dc:creator>Ruth Toledano</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El Pozo y Llanos</dcterms:alternative>
      <description>El Pozo y Llanos</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Distrito Vallecas</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Ayuntamientos</category>
      <category>Administración local</category>
      <category>Madrid</category>
      <category>Comunidad de Madrid</category>
      <category>España</category>
      <category>Administración pública</category>
      <media:keywords>Pozo,Llanos</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;En mi colegio, católico, muy católico, jamás oí hablar del padre Llanos. Sabía de él por lo que me contaba mi madre, comunista, muy comunista. Sin embargo, El Pozo del Tío Raimundo se mencionaba de forma recurrente, como un territorio mítico en donde sucedían cosas terribles o gloriosas, desgraciadas o esperanzadoras, según lo oyera en el colegio o en casa. Para el catolicismo de niñas bien, El Pozo era un lugar de abstracta miseria al que debíamos sentirnos privilegiadas de no pertenecer; y punto. Para el comunismo de barrio céntrico, El Pozo representaba la miseria concreta que había que combatir, y allí se cocía algo de trascendencia política en lo que los curas rojos, con el padre Llanos a la cabeza, tenían mucho que ver. Pero, por aquel entonces, yo no quería saber nada de curas, por muy rojos que fueran, que es lo que con frecuencia sucede a las niñas de colegios católicos bien. El Pozo no pasaba de ser para mí un lugar de referencia demagógica ("pues id a El Pozo del Tío Raimundo y ya veréis cómo vive la gente", retaba a las niñas pijas de mi colegio; pero yo no había ido jamás), un lugar extrarradio de nuestra conciencia geográfica, extramuros de nuestra realidad cotidiana. Luego me fui enterando de que hay dos catolicismos, como hay dos Españas (¡ay!), y hasta dos comunismos, y la figura del padre Llanos fue cobrando el sentido real y legendario que merece en la historia reciente de este país, así como El Pozo del Tío Raimundo ocupó el emblemático espacio geopolítico que le corresponde en la construcción de la historia reciente de esta ciudad. Después me olvidé de El Pozo: aquel símbolo de la pobreza desarrollista y de la lucha obrera antifranquista pasó a convertirse para mí en un barrio medio, trabajador.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/2004/04/30/madrid/1083324258_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>El padre Llanos 'vuelve' al barrio</title>
      <pubDate>Sat, 25 May 1996 22:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1996/05/26/madrid/833109863_850215.html</link>
      <dc:creator>Paz Álvarez</dc:creator>
      <dcterms:alternative>32 estudiantes adolescentes reescriben la historia del Pozo del Tío Raimundo</dcterms:alternative>
      <description>32 estudiantes adolescentes reescriben la historia del Pozo del Tío Raimundo</description>
      <category>Distritos municipales</category>
      <category>Chabolas</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Chabolismo</category>
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      <category>Pobreza</category>
      <category>Administración local</category>
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      <category>Comunidad de Madrid</category>
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      <category>Problemas sociales</category>
      <category>Sistema educativo</category>
      <category>España</category>
      <category>Educación</category>
      <category>Urbanismo</category>
      <category>Administración pública</category>
      <category>Sociedad</category>
      <media:keywords>LLANOS,_JOSE_MARIA_,PADRE,MADRID,padre,Llanos,vuelve,barrio</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;La historia del Pozo del Tío Raimundo, el que fue el poblado chabolista más famoso de Madrid, ha sido reescrita por 32 escolares. Son quinceañeros, estudian tercero de Educación Secundaria en la Escuela Primero de Mayo, fundada tres décadas atrás por el padre Llanos, y apenas conocían la dura vida del barrio, donde comenzaron a asentarse allá por los años 50 sus mayores.Cinco meses después de recorrer los laberintos del Pozo, conversar con cientos de vecinos, con políticos como Santiago Carrillo, Marcelino Camacho, Juan Barranco o Francisca Sauquillo, y llevarse un millón de pesetas de premio de manos de El Corte Inglés por su trabajo de investigación, su visión es bien distinta. Lo cuenta el estudiante Iñaki de la Vega, que ha vivido sus 14 años en una &lt;i&gt;dominguera,&lt;/i&gt; vivienda de dos plantas que se construía siempre en domingo con la ayuda de vecinos y parientes: "Se hacían las casas, pero nadie sabía qué vivienda iba a ocupar. Una vez hechas, se repartían. He descubierto que el barrio fue muy importante en los años de la transición. La gente vivía en unas condiciones muy malas, pero siempre estaban muy unidos, como una piña.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1996/05/26/madrid/833109863_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
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      <title>Su corazón, sus hostias: nuestro cura</title>
      <pubDate>Sat, 12 Nov 1994 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1994/11/13/madrid/784729461_850215.html</link>
      <dc:creator>Antonio Jiménez Barca</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Los vecinos del Pozo del Tío Raimundo levantan un monumento en memoria del padre Llanos</dcterms:alternative>
      <description>Los vecinos del Pozo del Tío Raimundo levantan un monumento en memoria del padre Llanos</description>
      <category>Jesuitas</category>
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      <media:keywords>LLANOS,_JOSE_MARIA_,PADRE,MADRID,corazon,hostias,cura</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;En 1955, un jesuita con carácter, ex confesor de Franco e hijo de general vencedor en la guerra civil aterriza en un poblado chabolista que limitaba por entonces al norte con la vía del tren y al sur con un barrizal interminable.Lo habitaban 2.000 familias de emigrantes llegados sin un solo duro de las zonas más miserables de España, expertos en la huida hacia adelante. Vivían con el alma agarrotada, temiendo que en cualquier momento se presentaran los grises (policías armados del franquismo) a derribar el chamizo ilegal que llamaban casa. "Y el Llanos, en cuanto llegó, se encargó de plantarles tara a los policías y ahí no había dios que nos tirara la chabola", comentaba ayer, melancólico (orgulloso), Félix Román, de 64 años, natural de Cuenca, ex melonero y vecino del Pozo del Tío Raimundo desde siempre.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1994/11/13/madrid/784729461_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <guid isPermaLink="true">https://elpais.com/diario/1992/03/21/opinion/701132412_850215.html</guid>
      <title>El padre Llanos y las canonizaciones</title>
      <pubDate>Fri, 20 Mar 1992 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1992/03/21/opinion/701132412_850215.html</link>
      <dc:creator>Luis Álvarez Fernández.</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El padre Llanos y las canonizaciones</dcterms:alternative>
      <description>El padre Llanos y las canonizaciones</description>
      <category>Beatificaciones</category>
      <category>Santos</category>
      <category>Teología</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Canonizaciones</category>
      <category>Opinión</category>
      <category>Iglesia católica</category>
      <category>Cristianismo</category>
      <category>Religión</category>
      <media:keywords>LLANOS,_JOSE_MARIA_,PADRE,padre,Llanos,canonizaciones</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;El señor Miret Magdalena, en su artículo titulado &lt;i&gt;La teología del padre Llanos&lt;/i&gt; (EL PAÍS, 7 de marzo de 1992), dice que el fundador del cristianismo no necesita de nuevas canonizaciones para comprenderle mejor, "como Llanos no quiso para sus hermanos asesinados en la guerra civil".Comprendo la cautela con que los distintos hagiógrafos del padre Llanos presentan su vida, pero la afirmación del señor Miret Magdalena no se ajusta a la verdad. En la revista &lt;i&gt;Signo (o&lt;/i&gt;ctubre de 1948) y en un artículo titulado "¿Todavía no?", el padre Llanos escribe: "Es, pues, de desear que un día los fieles católicos den culto a los &lt;i&gt;mártires de España.&lt;/i&gt; Más aún: no es sólo un deseo, se trata de un deber (...) y no hay otra auténtica prueba de nuestra gratitud de cristianos para con ellos que vivir el empeño de glorificar sus nombres. Por eso me atrevo a calificar de vergonzoso este tácito olvido (...) respecto al grave deber de hacer todo lo posible por llevar nuestros hermanos al altar".&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1992/03/21/opinion/701132412_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
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      <title>La teología del padre Llanos</title>
      <pubDate>Fri, 06 Mar 1992 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1992/03/07/opinion/699922808_850215.html</link>
      <dc:creator>Enrique Miret Magdalena</dc:creator>
      <dcterms:alternative>La teología del padre Llanos</dcterms:alternative>
      <description>La teología del padre Llanos</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Teología</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Religión</category>
      <media:keywords>LLANOS,_JOSE_MARIA_,PADRE,teologia,padre,Llanos</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;Todos tenemos una teología. En el fondo todos se han hecho una concepción, más o menos explícita, del problema de Dios. Y todos tenemos derecho a no seguir ciegamente lo que nos han dicho. Sea para aceptar a Dios, para negarlo o para dudar de su existencia.Eso es lo que hizo el padre Llanos desde joven. Lo que no quiere decir que sólo se guiase por la razón pura, que nunca existió así en el ser humano de carne y hueso. Porque el hombre y la mujer son cabeza y corazón; y no podemos prescindir de nuestra constitución, porque únicamente el ser integral es el que se pone en situación y puede acercarse a los más profundos problemas que afectan decisivamente a su propia vida. Lo cual no quiere decir -ni mucho menos- que hagamos cesión de nuestra condición intelectual.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1992/03/07/opinion/699922808_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
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      <title>El Pozo del Tio Raimundo rinde mañana homenaje al padre Llanos</title>
      <pubDate>Thu, 20 Feb 1992 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1992/02/21/madrid/698675063_850215.html</link>
      <dc:creator>El País</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El Pozo del Tio Raimundo rinde mañana homenaje al padre Llanos</dcterms:alternative>
      <description>El Pozo del Tio Raimundo rinde mañana homenaje al padre Llanos</description>
      <category>Distritos municipales</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Ayuntamientos</category>
      <category>Iglesia Católica española</category>
      <category>Madrid</category>
      <category>Administración local</category>
      <category>Comunidad de Madrid</category>
      <category>España</category>
      <category>Iglesia católica</category>
      <category>Cristianismo</category>
      <category>Administración pública</category>
      <category>Religión</category>
      <media:keywords>LLANOS,_JOSE_MARIA_,PADRE,MADRID,Pozo,Tio,Raimundo,rinde,manana,homenaje,padre,Llanos</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;"José María Llanos recibió un homenaje religioso al día siguiente de morir". "Falta sin duda completar su recuerdo haciendo homenaje también a su obra de compromiso activo con el hombre desde su vertiente social". Por esta razón, la Asociación de Vecinos del Pozo del Tío Raimundo ha convocado para mañana, a las seis de la tarde, un acto de homenaje en el entorno en el que trabajó activamente José María Llanos, sacerdote jesuita afiliado al partido comunista, que murió el pasado lunes 10 de febrero, a los 85 años de edad.El acto pretende contar con los numerosos vecinos y amigos que tenía el padre Llanos. Entre estos últimos han confirmado su asistencia José Jiménez de Parga, Cipriano Cordero, José Luis Martín Palacín, Miguel Ángel Pascual, Ramón Montesinos, Antonio Osuna, Manuel Cárdenas, Benito García, Juan Abarca, José María Díaz Alegría y Agustín Zamora.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1992/02/21/madrid/698675063_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Cambios</title>
      <pubDate>Wed, 12 Feb 1992 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1992/02/13/ultima/697935602_850215.html</link>
      <dc:creator>Joan Barril</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Cambios</dcterms:alternative>
      <description>Cambios</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <media:keywords>LLANOS,_JOSE_MARIA_,PADRE,Cambios</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;Murió el padre Llanos y los biógrafos sacaron el incienso y las palabras para glosar el gran viraje de su vida, cuando cambió palacios por chabolas y el palio por el pueblo. No es frecuente que se reconozca la legitimidad del cambio personal en los personajes públicos. En vida, esos exploradores de sí mismos sufren la hostilidad de los mecánicos del pensamiento. En los cincuenta hubo gente a quienes les tocó arrastrar el péndulo en el sentido más favorable, que es el que va de derecha a izquierda, y que según los planos del siglo debía ser también el sentido de la historia. Más tarde fueron otros, menos santos y en consecuencia más jóvenes, los que siguieron el camino inverso y se encontraron de nuevo con los guardianes del templo, de todos los templos de las ideas fijas y las doctrinas inmutables.Reconforta encontrar hombres y mujeres que en la mitad de su vida supieron y saben reconstruir su mundo interior. Vengan de donde vengan y vayan adonde vayan, acostumbran exhalar el pequeño heroísmo de los navegantes solitarios. Crecieron con la gente y ahora intuyen que la gente es un espejo que captura a los que en él se miran. Creyeron ser propietarios de sus propias convicciones y, cuando éstas cayeron, se dieron cuenta de que ya no se pertenecían y de que sus clientes no aceptaban cambios. Exigimos de nuestros antiguos compañeros que conviertan sus camisas en corazas mientras los demás cambiamos de mujer, de renta, de sexo y de religión. Afuera cae la lluvia del despiste ideólógico. Encerrados en casa repasamos cajones de juventud y aparecen luminosas y fértiles pieles de serpiente con todas nuestras dudas escritas en el lomo. Ese fue el pasado y de ahí venimos. Pero todavía queda demasiada gente fascinada por los uniformes intelectuales, tal vez porque no queremos admitir que ya sólo podemos pensar desnudos.&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
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      <title>Entre el rosario y 'La Internacional'</title>
      <pubDate>Tue, 11 Feb 1992 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1992/02/12/espana/697849209_850215.html</link>
      <dc:creator>Charo Nogueira</dc:creator>
      <dcterms:alternative>2.000 personas, en el adiós al padre Llanos</dcterms:alternative>
      <description>2.000 personas, en el adiós al padre Llanos</description>
      <category>Jesuitas</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>PCE</category>
      <category>Ordenes religiosas</category>
      <category>Iglesia católica</category>
      <category>Partidos políticos</category>
      <category>Cristianismo</category>
      <category>Política</category>
      <category>Religión</category>
      <media:keywords>LLANOS,_JOSE_MARIA_,PADRE,ESPANA,PARTIDO_COMUNISTA_DE_ESPANA,rosario,Internacional</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;Primero se rezó, luego se cantó. Las avemarías de un misterio del rosario dieron paso a La Internacional con puños en alto. El jesuita José María Llanos era enterrado así, ayer por la mañana, en la sacramental de San Isidro, en Madrid. Sus vecinos del Pozo del Tío Raimundo le dieron un adiós masivo y emocionado. En el funeral, junto al ataúd, un ramo "de los drogatas del barrio". En los primeros bancos, personalidades de la política y la vida ciudadana. La iglesia estaba llena a rebosar. En el ambiente, luto con flores rojas.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1992/02/12/espana/697849209_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
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      <title>El hombre mejor del barrio</title>
      <pubDate>Mon, 10 Feb 1992 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1992/02/11/espana/697762820_850215.html</link>
      <dc:creator>Nicolás Sartorius</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El hombre mejor del barrio</dcterms:alternative>
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      <category>Jesuitas</category>
      <category>Opinión</category>
      <category>Marginados</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>PCE</category>
      <category>CC OO </category>
      <category>Marginación</category>
      <category>Iglesia Católica española</category>
      <category>Comunismo</category>
      <category>Ordenes religiosas</category>
      <category>Sindicatos</category>
      <category>Servicios sociales</category>
      <category>Franquismo</category>
      <category>Madrid</category>
      <category>Sindicalismo</category>
      <category>Política social</category>
      <category>Grupos sociales</category>
      <category>Partidos políticos</category>
      <category>Iglesia católica</category>
      <category>Ayuntamientos</category>
      <category>Comunidad de Madrid</category>
      <category>Historia contemporánea</category>
      <category>Ideologías</category>
      <category>Gobierno</category>
      <category>Gente</category>
      <media:keywords>LLANOS,_JOSE_MARIA_,PADRE,MADRID,MADRID_,MUNICIPIO,ESPANA,COMISIONES_OBRERAS_,CCOO,PARTIDO_COMUNISTA_DE_ESPANA,COMUNISMO,FRANQUISMO,hombre,mejor,barrio</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;Ha muerto el padre Llanos, el hombre mejor del barrio. La primera vez que fui a verle discurría el año 1959 y le pedí que escribiera un artículo para una revista que unos cuantos estudiantes pretendíamos publicar. Éramos tan clandestinos que la titulamos &lt;i&gt;Aletheia (Verdad),&lt;/i&gt; con la esperanza de que la Brigada Político-Social no supiese griego y no pudiese establecer la sofistícada y delictiva relación de significados. Desde luego los de la &lt;i&gt;social&lt;/i&gt; no conocían la lengua de Homero, pero sí algo más sencillo: que la letra impresa, no controlada, como la de Llanos, era un peligro para el tirano.Luego, cuando los &lt;i&gt;grises&lt;/i&gt; un día nos dispersaron y nos refugiamos en el Pozo, la tierra más libre de aquel Madrid, nos volvimos a encontrar y tratar con asiduidad. Llanos, desde su fe por encima de todo esquema, nos dio cobijo, permitiendo que en la escuela del común las incipientes cocos asentaran su cuartel general. Escuela entonces de barrio mísero, que no miserable, en la que una noche helada de la Navidad de 1966, cuando los de la &lt;i&gt;inter&lt;/i&gt; de CC OO terminábamos de conspirar a la luz de unas velas, apareció el bueno de José María con una bandeja llena de unos vasos pequeños repletos de coflá y una bolsa de mazapanes. "Para que matéis el frío", nos dijo. Pero yo -e imagino que otros también- comprendí que en el fondo quería &lt;i&gt;comulgar&lt;/i&gt; con nosotros, aun a sabiendas que la mayoría de los allí reunidos éramos ateos o agnósticos. Pero qué más daba para &lt;i&gt;comulgar&lt;/i&gt; juntos. Y así lo hicimos en silencio, y esta comunión ha perdurado hasta su muerte.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1992/02/11/espana/697762820_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
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      <title>El padre Llanos</title>
      <pubDate>Mon, 10 Feb 1992 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1992/02/11/opinion/697762811_850215.html</link>
      <dc:creator>El País</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El padre Llanos</dcterms:alternative>
      <description>El padre Llanos</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>PCE</category>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Iglesia Católica española</category>
      <category>Iglesia católica</category>
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      <category>Cristianismo</category>
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      <category>Religión</category>
      <media:keywords>LLANOS,_JOSE_MARIA_,PADRE,ESPANA,PARTIDO_COMUNISTA_DE_ESPANA,padre,Llanos</media:keywords>
      <content:encoded>&lt;p&gt;CON LA muerte de José María Llanos, jesuita con carné del Partido Comunista de España, aunque, por encima de todo, vecino del madrileño barrio del Pozo del Tío Raimundo, desaparece un símbolo infrecuente en nuestro tiempo: el de alguien acostumbrado a nadar contra corriente tanto en la sociedad española como en el seno de la Iglesia católica. Llanos predicó con el ejemplo y muchas veces en el desierto. Luchó por dignificar en los años cincuenta y sesenta las condiciones de vida de los inmigrantes a quienes la fiebre del desarrollismo y la precariedad condujeron hasta las puertas de Madrid. Con su gesto, con su testimonio, con su compromiso no sólo ha interpelado a una sociedad que practica el culto al bienestar, sino también a una jerarquía eclesiástica que en los últimos años precisa más de gestos proféticos que de retórica.El jesuita del Pozo del Tío Raimundo ha sido un claro exponente de la trayectoria que ha seguido el sector más responsable de la Iglesia católica española. Aplaudió la victoria de Franco en la guerra civil, llegó a predicarle ejercicios espirituales al propio dictador, pero en 1955, y con su úlcera de estómago a cuestas, se fue a vivir con los desheredados. El compromiso de Llanos ha consistido, más que en luchar por los necesitados, en hacerlo desde ellos. Durante los últimos años de su vida intentó vivir lo que él llamaba la épica pequeña, la vida cotidiana, del suburbio, pero le resultó difícil.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1992/02/11/opinion/697762811_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
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      <title>El padre Llanos</title>
      <pubDate>Mon, 10 Feb 1992 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1992/02/11/agenda/697762807_850215.html</link>
      <dc:creator>Enrique Miret Magdalena</dc:creator>
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      <category>José María Llanos</category>
      <category>PCE</category>
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      <category>Religión</category>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Son muchos los españoles que sentirán la muerte de este cura que se encuentra entre los pocos católicos locos, según el baremo del sentido común, que no es otro sino el de la rutina. Y, sin embargo, gracias a católicos &lt;i&gt;sui generis&lt;/i&gt; como este jesuita, la religión tiene algo que decir hasta a los ateos y agnósticos en una época secularizada.Son guerrilleros sociales que difícilmente pueden ser encajados en ningún lugar porque superan todos los límites humanos del buen sentido propio de lo que se ha llamado burguesía, y lo mismo están alejados de lo que se suele llamar carga revolucionaria sistemática de un determinado grupo, a pesar de que se debe decir con todo rigor que revolucionarios son, porque subvierten los módulos de las gentes bien pensantes o de las cómodamente situadas.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1992/02/11/agenda/697762807_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
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      <title>Fallece el padre Llanos, fundador de CC OO e impulsor del diálogo de cristianos y marxistas</title>
      <pubDate>Mon, 10 Feb 1992 23:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/diario/1992/02/11/espana/697762819_850215.html</link>
      <dc:creator>Charo Nogueira</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Fallece el padre Llanos, fundador de CC OO e impulsor del diálogo de cristianos y marxistas</dcterms:alternative>
      <description>Fallece el padre Llanos, fundador de CC OO e impulsor del diálogo de cristianos y marxistas</description>
      <category>José María Llanos</category>
      <category>Marginados</category>
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      <category>Relaciones laborales</category>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;El sacerdote jesuita José María de Llanos, considerado como padre espiritual de la izquierda, falleció a las diez de la mañana de ayer en la residencia de la orden, situada en Alcalá de Henares (Madrid). Tenía 85 años y desde 1955 se dedicó a trabajar con los desposeídos en el Pozo del Tío Raimundo, un suburbio de Madrid que le hizo cambiar los ejercicios espirituales al general Franco por el carné del Partido Comunista de España. Participó en el nacimiento de Comisiones Obreras. En su barrio, la noticia causó un fuerte pesar. Centenares de personas visitaron la capilla ardiente. Será enterrado esta mañana.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/diario/1992/02/11/espana/697762819_850215.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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