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    <title>Feed MRSS-S marxismo_a</title>
    <description>Feed MRSS-S marxismo_a, elpais.com</description>
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      <title>Más perdidos sin Habermas</title>
      <pubDate>Fri, 20 Mar 2026 04:30:01 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Jose Andrés Rojo </dc:creator>
      <dcterms:alternative>El filósofo alemán defendió la batalla de las ideas frente a la política que se alimenta de las pulsiones irracionales</dcterms:alternative>
      <description>El filósofo alemán defendió la batalla de las ideas frente a la política que se alimenta de las pulsiones irracionales</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Jurgen Habermas</category>
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        <media:credit>Gorka Lejarceg (EL PAÍS)</media:credit>
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        <media:text>Jürgen Habermas, en 2018 en su casa en Starnberg, en el Estado de Baviera.</media:text>
        <media:description>Jürgen Habermas, en 2018 en su casa en Starnberg, en el Estado de Baviera.</media:description>
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/WNMT6BCFZVFBDD7ZQMOTF2XD64.jpg?auth=d18e50ecf3bd05f12e520bb11c0af79e0282e990c498b6669c8211b03a51e266" width="5760" height="3840" alt="Jürgen Habermas, en 2018 en su casa en Starnberg, en el Estado de Baviera."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;Jürgen Habermas rondaba los 16 años cuando terminó la Segunda Guerra Mundial y descubrió que aquel panorama de ruinas y desolación era obra de los suyos. Aquella muchachada de rostros sonrosados y cabellos rubios, esos cuerpos ágiles que celebraban su fortaleza física, los que acudían en familia a los lugares históricos y las excursiones para hacer patria, los que canturreaban himnos y proclamas y levantaban el brazo &lt;a href="https://elpais.com/opinion/2025-05-16/cuando-las-palabras-son-conjuros.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/opinion/2025-05-16/cuando-las-palabras-son-conjuros.html"&gt;y bajaban la cabeza como signo de obediencia al Führer,&lt;/a&gt; esos, los de la gran Alemania, habían producido un desastre descomunal. Sin ese gesto de perplejidad ante el horror es imposible entender la obra de ese filósofo que &lt;a href="https://elpais.com/cultura/2026-03-14/muere-el-filosofo-aleman-jurgen-habermas-a-los-96-anos.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/cultura/2026-03-14/muere-el-filosofo-aleman-jurgen-habermas-a-los-96-anos.html"&gt;murió el sábado a los 96 años.&lt;/a&gt; Su último artículo publicado en este periódico es del 30 de noviembre de 2025, &lt;a href="https://elpais.com/ideas/2025-11-30/la-improbable-integracion-politica-de-la-ue-es-vital.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/ideas/2025-11-30/la-improbable-integracion-politica-de-la-ue-es-vital.html"&gt;y trata de Europa.&lt;/a&gt; Siguió hasta el último minuto al pie del cañón.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2026-03-20/mas-perdidos-sin-habermas.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Agrupémonos todos</title>
      <pubDate>Sat, 14 Feb 2026 04:30:01 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Antonio Muñoz Molina</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Las fuerzas progresistas se pelean con saña hasta que el triunfo del enemigo contra el que no supieron unirse les descubre que tienen en común la cárcel, la persecución, el exilio</dcterms:alternative>
      <description>Las fuerzas progresistas se pelean con saña hasta que el triunfo del enemigo contra el que no supieron unirse les descubre que tienen en común la cárcel, la persecución, el exilio</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Política</category>
      <category>Historia contemporánea</category>
      <category>Segunda República Española</category>
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      <category>Socialismo</category>
      <category>Indalecio Prieto</category>
      <category>Julián Besteiro</category>
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      <category>Francisco Franco</category>
      <category>Mayo del 68</category>
      <category>Marxismo</category>
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      <category>Dictadura</category>
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      <category>Comunismo</category>
      <category>Alejandro Lerroux</category>
      <category>Golpes estado</category>
      <category>Guerra civil española</category>
      <category>Granada</category>
      <category>Ideologías</category>
      <category>Josef Stalin</category>
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        <media:credit>Fran Pulido (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>tribuna muñoz molina 14-2-2026</media:title>
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/FZYI63MMNFHQFEGV7GKXSHED7I.jpg?auth=685eec23b8f5137580a3e03a332818300c145160dfb7a48e527ed4ef58a4399f" width="1913" height="1890" alt="."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;Las fuerzas progresistas se pelean con saña entre sí hasta que el triunfo del enemigo contra el que no supieron unirse les hace descubrir que por fin tienen algo en común: la cárcel, la persecución, el exilio. Los que tanto se pelearon se encuentran por fin juntos en una celda, o en un café de desterrados en el que van envejeciendo sin mucha expectativa de regreso, y en el que son capaces de revivir con una furia parecida los enfrentamientos que los debilitaron hasta hacer más fácil su derrota. Pasan los años, y en vez de la lucidez del escarmiento lo que llega es el victimismo que convierte en épica el fracaso y permite volver a las andadas, una vez que la democracia que no se supo defender queda restablecida, una o varias generaciones después. En la universidad yo no aprendí casi nada, pero desde muy joven &lt;a href="https://elpais.com/babelia/2022-05-07/pasado-sucio.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/babelia/2022-05-07/pasado-sucio.html"&gt;me ha apasionado el estudio de la Historia.&lt;/a&gt; No creo en las leyes históricas inquebrantables que nuestros profesores querían inculcarnos, pero sí en la capacidad de obcecación de la mente humana. Y lo que he aprendido del trabajo de los historiadores, y de los testimonios de muchos perseguidos y exiliados, lo voy pudiendo completar con una memoria personal que se remonta a los primeros años sesenta, y que sigo cultivando con un grado creciente de melancolía, aunque no de fatalismo, pues esa misma experiencia me dice que a veces las cosas cambian a mejor. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2026-02-14/agrupemonos-todos.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>¿Un Muro de Berlín para la izquierda latinoamericana? </title>
      <pubDate>Mon, 05 Jan 2026 04:30:01 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Pablo Stefanoni</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El desprestigio de Maduro es tan grande que ha paralizado en todos lados las acciones contra la más grave intervención imperialista de los últimos tiempos</dcterms:alternative>
      <description>El desprestigio de Maduro es tan grande que ha paralizado en todos lados las acciones contra la más grave intervención imperialista de los últimos tiempos</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Muro Berlín</category>
      <category>Latinoamérica</category>
      <category>América</category>
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      <category>Donald Trump</category>
      <category>Ataque Estados Unidos a Venezuela</category>
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        <media:credit>Nicolás Aznárez (EL PAÍS)</media:credit>
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/GBLV6W4E3NHHTOPGV73LMIR36Q.jpg?auth=18e2d3af45ae567b4116dd99c05e39b9e07ceeb892b1a34826a430a2a21f66fc" width="1914" height="1890" alt="."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;En agosto de 2024, tras las elecciones venezolanas, concluía &lt;a href="https://elpais.com/opinion/2024-08-07/la-espinosa-relacion-de-la-izquierda-con-venezuela.html" target="_blank" rel="noreferrer" title="https://elpais.com/opinion/2024-08-07/la-espinosa-relacion-de-la-izquierda-con-venezuela.html"&gt;un artículo en este mismo diario&lt;/a&gt;: “Las imágenes de represión en Venezuela —y de un Gobierno que se atrinchera sin siquiera mostrar las actas de su supuesta victoria— constituyen un regalo inestimable para los reaccionarios de todos lados. Un ‘socialismo’ asociado a la represión, las penurias cotidianas y el cinismo ideológico no parece la mejor base para ‘hacer grande al progresismo otra vez’”. También se señalaba ahí que “si en el pasado el chavismo fue un activo —material y simbólico— para las izquierdas regionales, desde mediados de la década de 2010 devino cada vez más un peso”. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2026-01-05/un-muro-de-berlin-para-la-izquierda-latinoamericana.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Seis pensadores que marcaron el año 2025</title>
      <pubDate>Sun, 28 Dec 2025 04:30:00 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>EL PAÍS </dc:creator>
      <dcterms:alternative>Escribieron libros de ensayo, participaron en el debate, influyeron en la conversación. Son algunas de las mentes que iluminaron con sus ideas el año que se va</dcterms:alternative>
      <description>Escribieron libros de ensayo, participaron en el debate, influyeron en la conversación. Son algunas de las mentes que iluminaron con sus ideas el año que se va</description>
      <category>Libros</category>
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      <category>Luz</category>
      <category>Israel</category>
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      <category>Historia</category>
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        <media:title>IDEAS 28/12/2025 Pensadores</media:title>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Son la luz (y también la sombra) del año que acaba, pensadores que con sus ideas han contribuido a que entendamos mejor hacia dónde vamos en un mundo que parece obstinado en dar marcha atrás. El escritor indio Pankaj Mishra &lt;a href="https://elpais.com/ideas/2025-03-02/pankaj-mishra-ensayista-trump-y-putin-son-dos-gangsters-poniendose-de-acuerdo-entre-ellos.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/ideas/2025-03-02/pankaj-mishra-ensayista-trump-y-putin-son-dos-gangsters-poniendose-de-acuerdo-entre-ellos.html"&gt;nos ayudó a ver cómo Occidente no estaba interpretando bien el conflicto de Israel y Gaza&lt;/a&gt;; el ensayista y asesor italiano Giuliano da Empoli describió un mundo en el que los depredadores quieren expoliar al resto; el filósofo Curtis Yarvin, cabeza visible de la Ilustración oscura, ideólogo de los MAGA, animó a tomar la píldora roja de ‘Matrix’ para ver los errores del progresismo; la politóloga albanesa Lea Ypi se preguntó qué tipos de libertad son posibles bajo coacción; la politóloga estadounidense Susan C. Stokes ahondó en por qué hay tantos votos que quieren mejorar la democracia y acaban hiriéndola de muerte; y el economista francés Gabriel Zucman &lt;a href="https://elpais.com/economia/2025-11-24/gabriel-zucman-economista-gravar-a-los-multimillonarios-no-es-una-idea-radical-sino-el-minimo-exigible.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/economia/2025-11-24/gabriel-zucman-economista-gravar-a-los-multimillonarios-no-es-una-idea-radical-sino-el-minimo-exigible.html"&gt;defendió un impuesto para los muy ricos&lt;/a&gt;. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/ideas/2025-12-28/seis-pensadores-que-marcaron-el-ano-2025.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <guid isPermaLink="true">https://elpais.com/cultura/2025-12-27/en-la-escuela-de-francfort-si-habia-mujeres-eran-feministas-militantes-e-investigadoras.html</guid>
      <title>En la Escuela de Fráncfort sí había mujeres: eran feministas, militantes e investigadoras</title>
      <pubDate>Sat, 27 Dec 2025 04:30:01 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Constanza Pérez Z.</dc:creator>
      <dcterms:alternative>‘En las sombras de la tradición’ ilustra una investigación realizada por el centenario del Instituto de Investigación Social que rescata por primera vez las figuras ocultas de su historia</dcterms:alternative>
      <description>‘En las sombras de la tradición’ ilustra una investigación realizada por el centenario del Instituto de Investigación Social que rescata por primera vez las figuras ocultas de su historia</description>
      <category>Cultura</category>
      <category>Filosofía</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Mujeres</category>
      <category>Feminismo</category>
      <category>Política</category>
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      <category>Austria</category>
      <category>Libros</category>
      <category>Theodor W. Adorno</category>
      <category>Max Horkheimer</category>
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      <category>Segunda Guerra Mundial</category>
      <category>Sociología</category>
      <category>Economía</category>
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        <media:title>Escuela de Frankfurt</media:title>
        <media:text>Participantes de la Semana del Trabajo Marxista en Frankfurt (Alemania) en 1923.</media:text>
        <media:description>Participantes de la Semana del Trabajo Marxista en Frankfurt (Alemania) en 1923.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/cultura/2018/02/23/babelia/1519381236_157690.html" title="El legado de la Escuela de Fráncfort" rel="related">
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      <atom:link href="https://elpais.com/cultura/2018/02/21/babelia/1519230319_532857.html" title="De la teoría crítica a la ética del discurso" rel="related">
        <media:thumbnail url="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/FHAJED6LYYDH2J42BKO576KKEA.jpg?auth=8a40766aa382c76504d91bf36bb7a0be236b5ddb87db1a10d9c42b8439691df7" height="1473" width="980"/>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;¿Quiénes son las mujeres que aparecen en la foto de la Semana del Trabajo Marxista, que sentó las bases para la &lt;a href="https://elpais.com/cultura/2018/02/23/babelia/1519381236_157690.html" target="_blank" rel="noreferrer" title="https://elpais.com/cultura/2018/02/23/babelia/1519381236_157690.html"&gt;Escuela de Fráncfort&lt;/a&gt;? La bibliografía suele sugerir que estaban vinculadas a los hombres y su papel era secundario, pero no. Eran siete mujeres con formación intelectual, activas políticamente y que, al igual que Max Horkheimer, &lt;a href="https://elpais.com/noticias/theodor-w-adorno/" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/noticias/theodor-w-adorno/"&gt;Theodor W. Adorno&lt;/a&gt; o &lt;a href="https://elpais.com/noticias/herbert-marcuse/" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/noticias/herbert-marcuse/"&gt;Herbert Marcuse&lt;/a&gt;, formaron parte del Instituto de Investigación Social (IfS), cuna de la Escuela de Fráncfort, un movimiento que nació en los años veinte del siglo pasado con ideas críticas sobre la sociedad, la cultura y la política. Se trataba de la actriz Hede Massing; la pedagoga y filósofa Hedda Korsch; Gertrud Alexander, periodista, política y crítica de arte; Rose Wittfogel, bibliotecaria diplomada; Käthe Weil, pedagoga; Christiane Sorge, economista; y la feminista y filósofa Margarete Lissauer.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/cultura/2025-12-27/en-la-escuela-de-francfort-si-habia-mujeres-eran-feministas-militantes-e-investigadoras.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <guid isPermaLink="true">https://elpais.com/opinion/2025-12-01/el-crucifijo.html</guid>
      <title>El crucifijo</title>
      <pubDate>Mon, 01 Dec 2025 04:30:01 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/opinion/2025-12-01/el-crucifijo.html</link>
      <dc:creator>Luis García Montero</dc:creator>
      <dcterms:alternative>La teología de Juan José Tamayo es una meditación sobre la dignidad humana</dcterms:alternative>
      <description>La teología de Juan José Tamayo es una meditación sobre la dignidad humana</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>España</category>
      <category>Cultura</category>
      <category>Religión</category>
      <category>Escritores</category>
      <category>Política</category>
      <category>Juan José Tamayo</category>
      <category>Teología de la liberación</category>
      <category>Teología</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Libros</category>
      <category>Luis García Montero</category>
      <category>Ideologías</category>
      <category>Joaquín Sabina</category>
      <category>Canciones</category>
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        <media:credit>Jaime Villanueva (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>Juan José Tamayo</media:title>
        <media:text>El teólogo Juan José Tamayo, en Madrid, en junio de 2024.  </media:text>
        <media:description>El teólogo Juan José Tamayo, en Madrid, en junio de 2024.  </media:description>
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/YCNVQW5SQNB5PKTPIERHR23ZE4.jpg?auth=8dcfef2a09b237f52c3377ffbf50ab5caa7b66bee3caee2c40cf97a44b9fa06a" width="4839" height="3477" alt="El teólogo Juan José Tamayo, en Madrid, en junio de 2024.  "&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;Cuando me dan una bofetada, no pongo la otra mejilla. La verdad es que no llego a tanto, pero tampoco me importa que quieran crucificarme por defender aquello en lo que creo. Fuera de Madrid, me prometí a mí mismo que iba a recordar &lt;a href="https://elpais.com/opinion/2025-11-24/me-pido-perdon.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/opinion/2025-11-24/me-pido-perdon.html"&gt;algunas canciones de Joaquín Sabina&lt;/a&gt; el día de su último concierto. Y en México, ayer, me puse &lt;a href="https://www.youtube.com/watch?v=YphPxDO9ZVI" target="_self" rel="" title="https://www.youtube.com/watch?v=YphPxDO9ZVI"&gt;a cantar &lt;i&gt;Calle Melancolía&lt;/i&gt;.&lt;/a&gt; La vida no es ninguna pradera. Perece un desolado paisaje de antenas y de cables. Luego, de vuelta a casa, enciendo un cigarrillo, ordeno mis papeles, resuelvo un crucifijo…. ¡Un momento! ¡¿Qué digo?! Vaya lapsus, es un crucigrama. Después de pensarlo, comprendí que había tenido el lapsus porque acababa de leer&lt;i&gt; Cristianismo radical&lt;/i&gt; (Trotta, 2025), el nuevo libro de &lt;a href="https://elpais.com/autor/juan-jose-tamayo/" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/autor/juan-jose-tamayo/"&gt;Juan José Tamayo.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2025-12-01/el-crucifijo.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>A lo mejor es usted comunista y no lo sabe</title>
      <pubDate>Thu, 13 Nov 2025 04:30:01 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/opinion/2025-11-13/a-lo-mejor-es-usted-comunista-y-no-lo-sabe.html</link>
      <dc:creator>Jaime Rubio</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Comunismo, como ‘woke’, se ha convertido en una palabra contenedor que significa lo que a uno le apetezca</dcterms:alternative>
      <description>Comunismo, como ‘woke’, se ha convertido en una palabra contenedor que significa lo que a uno le apetezca</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Zohran Mamdani</category>
      <category>Nueva York </category>
      <category>Isabel Díaz Ayuso</category>
      <category>Donald Trump</category>
      <category>Comunismo</category>
      <category>Populismo</category>
      <category>Política</category>
      <category>Twitter</category>
      <category>Humor</category>
      <category>Redes sociales</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Sydney Sweeney</category>
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        <media:credit>Eduardo Muñoz (REUTERS)</media:credit>
        <media:title>Mamdani elected as New York City mayor</media:title>
        <media:text>La portada del 'New York Post' mostraba a Mamdani con una hoz y un martillo la mañana tras las elecciones, el pasado 5 de noviembre.</media:text>
        <media:description>La portada del 'New York Post' mostraba a Mamdani con una hoz y un martillo la mañana tras las elecciones, el pasado 5 de noviembre.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/opinion/2025-11-13/quien-teme-al-critico-feroz.html" title="¿Quién teme al crítico feroz?" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Si a alguien le parecen más atractivas las mujeres morenas que las rubias, es probable que sea un comunista. Sé que esto suena más sexista que marxista: ¿qué relación tienen las morenas con la propiedad de los medios de producción o las rubias con la plusvalía? Todo viene de un tuit rarísimo: &lt;a href="https://x.com/9mm_smg" rel=""&gt;9mmSMG&lt;/a&gt;, una cuenta estadounidense con más de 250.000 seguidores, compara en un mensaje a la artista Rama Duwaji —esposa del alcalde electo de Nueva York, Zohran Mamdani—, con la actriz Sydney Sweeney. Y el texto que acompaña a las fotos dice que “el comunismo es cuando todos fingís que la primera mujer [Duwaji] es más atractiva que la segunda [Sweeney]”.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2025-11-13/a-lo-mejor-es-usted-comunista-y-no-lo-sabe.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Karl Marx está vivo (y tiene muchos herederos)</title>
      <pubDate>Sun, 09 Nov 2025 04:30:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/ideas/2025-11-09/karl-marx-esta-vivo-y-tiene-muchos-herederos.html</link>
      <dc:creator>Sergio C Fanjul </dc:creator>
      <dcterms:alternative>El gran referente clásico de la izquierda vuelve a ser reivindicado y reinterpretado. Sus ideas resuenan como una revancha ante quienes aseguraban que los conflictos de clase eran cosa del pasado. Su influencia es evidente en pensadores contemporáneos y en el análisis poscapitalista, que incluye ideas como la renta básica universal, el decrecimiento o la sociedad postrabajo apoyada en las máquinas</dcterms:alternative>
      <description>El gran referente clásico de la izquierda vuelve a ser reivindicado y reinterpretado. Sus ideas resuenan como una revancha ante quienes aseguraban que los conflictos de clase eran cosa del pasado. Su influencia es evidente en pensadores contemporáneos y en el análisis poscapitalista, que incluye ideas como la renta básica universal, el decrecimiento o la sociedad postrabajo apoyada en las máquinas</description>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Karl Marx</category>
      <category>Comunismo</category>
      <category>Ultraderecha</category>
      <category>Filosofía</category>
      <category>Vivienda</category>
      <category>Cambio climático</category>
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        <media:credit>Kauai Colors ( Alamy /CORDON PRESS )</media:credit>
        <media:title>Karl Marx </media:title>
        <media:text>El muro de Berlín con un grafiti de Marx con una camiseta que dice: “Os dije cómo cambiar el mundo”. La foto es de junio pasado.</media:text>
        <media:description>El muro de Berlín con un grafiti de Marx con una camiseta que dice: “Os dije cómo cambiar el mundo”. La foto es de junio pasado.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/ideas/2024-06-30/los-diez-pensadores-que-mas-influyen-en-la-derecha.html" title="Los diez pensadores que más influyen en la derecha" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Marx sigue ahí. Ya en 2008, cuando &lt;a href="https://elpais.com/economia/2018/09/07/actualidad/1536333092_303809.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/economia/2018/09/07/actualidad/1536333092_303809.html"&gt;la crisis financiera global&lt;/a&gt; inició esta época de policrisis y atolladero, numerosas voces quisieron desempolvar la figura del barbudo pensador de Tréveris (Alemania). Hubo un tiempo en el que&lt;a href="https://elpais.com/ideas/2020-11-27/la-inglaterra-que-nos-dejo-maggie-thatcher.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/ideas/2020-11-27/la-inglaterra-que-nos-dejo-maggie-thatcher.html"&gt; Margaret Thatcher&lt;/a&gt; presumía de que Marks &amp;amp; Spencer —los grandes almacenes británicos, símbolo del capitalismo— habían derrotado a Marx &amp;amp; Engels, pero resulta que en pleno siglo XXI, cuando los problemas existenciales parecen venir en todas las direcciones, Marx continúa inspirando a numerosas corrientes de pensamiento y a todo tipo de herederos. Sobre las derivadas de su obra se habló, por ejemplo, en &lt;i&gt;La actualidad de Marx: nuevas lecturas y perspectivas, &lt;/i&gt;un exitoso congreso celebrado en junio en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid bajo la dirección de &lt;a href="https://elpais.com/ideas/2024-08-02/clara-ramas-filosofa-todos-somos-ninos-a-la-intemperie-deseando-que-nos-arropen.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/ideas/2024-08-02/clara-ramas-filosofa-todos-somos-ninos-a-la-intemperie-deseando-que-nos-arropen.html"&gt;Clara Ramas&lt;/a&gt; y César Ruiz. Ahora el libro &lt;i&gt;A la sombra de Marx &lt;/i&gt;(Akal), de&lt;a href="https://elpais.com/educacion/universidad/2022-10-27/cesar-rendueles-hemos-vivido-una-terapia-de-shock-con-las-universidades-privadas-la-unica-respuesta-es-revertir-el-proceso.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/educacion/universidad/2022-10-27/cesar-rendueles-hemos-vivido-una-terapia-de-shock-con-las-universidades-privadas-la-unica-respuesta-es-revertir-el-proceso.html"&gt; César Rendueles&lt;/a&gt;, sigue explorando el encaje del filósofo alemán en estos tiempos turbulentos. “Creo que el marxismo sigue siendo importante porque es un poco la voz de la revancha del siglo XX sobre quienes nos aseguraron que las crisis económicas o los conflictos de clase eran cosas del pasado en un mundo globalizado y digitalizado”, dice Rendueles. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/ideas/2025-11-09/karl-marx-esta-vivo-y-tiene-muchos-herederos.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Extrema derecha y jóvenes: no es ideología, es biología</title>
      <pubDate>Wed, 17 Sep 2025 03:30:01 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/opinion/2025-09-17/extrema-derecha-y-jovenes-no-es-ideologia-es-biologia.html</link>
      <dc:creator>Sergio  del Molino</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Recurren a la ironía para eludir las acusaciones de racismo y violencia, pero también para volverse incomprensibles entre los adultos</dcterms:alternative>
      <description>Recurren a la ironía para eludir las acusaciones de racismo y violencia, pero también para volverse incomprensibles entre los adultos</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Extrema derecha</category>
      <category>Ultraderecha</category>
      <category>KKK</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Machismo</category>
      <category>Charlie Kirk</category>
      <category>Estados Unidos</category>
      <category>Jóvenes</category>
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        <media:credit>Emily Elconin (REUTERS)</media:credit>
        <media:title>Members of the Michigan Republican Party gather to remember Charlie Kirk in Lansing</media:title>
        <media:text>Varios participantes en una manifestación republicana en memoria de Charlie Kirk, este lunes en Lansing, Michigan. </media:text>
        <media:description>Varios participantes en una manifestación republicana en memoria de Charlie Kirk, este lunes en Lansing, Michigan. </media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/opinion/2025-09-17/autoritarismo-digital.html" title="Autoritarismo digital" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Desde la detención del&lt;a href="https://elpais.com/internacional/2025-09-13/huida-captura-y-enigmas-del-presunto-asesino-que-avivo-la-llama-de-la-violencia-politica-en-estados-unidos.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/internacional/2025-09-13/huida-captura-y-enigmas-del-presunto-asesino-que-avivo-la-llama-de-la-violencia-politica-en-estados-unidos.html"&gt; presunto asesino de Charlie Kirk &lt;/a&gt;y las noticias sobre las alcantarillas digitales en las que se expresaba políticamente, me estoy volviendo tarumba con ensayos y artículos que explican las culturas juveniles de extrema derecha en Estados Unidos (&lt;i&gt;alt right&lt;/i&gt;). He aprendido a distinguir a un &lt;i&gt;groyper&lt;/i&gt; de uno de Turning Point, y &lt;a href="https://elpais.com/sociedad/2022-11-02/manosfera-donde-se-quieren-los-hombres-que-odian-a-las-mujeres.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/sociedad/2022-11-02/manosfera-donde-se-quieren-los-hombres-que-odian-a-las-mujeres.html"&gt;qué es la manosfera&lt;/a&gt;; he entendido que el dibujito de Pepe the Frog es, en algunos foros, como 4chan o Reddit, un símbolo de odio equivalente a una esvástica, y cómo el Ku Klux Klan recluta a &lt;a href="https://elpais.com/america-colombia/2025-06-15/podcast-que-es-un-incel-y-por-que-es-un-tema-grave.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/america-colombia/2025-06-15/podcast-que-es-un-incel-y-por-que-es-un-tema-grave.html"&gt;miembros entre los incels&lt;/a&gt;. Los sociólogos, politólogos y reporteros que hacen espeleología por esos desagües dicen que los activistas recurren a la ironía para eludir las acusaciones de racismo y violencia, pero también para volverse incomprensibles entre los adultos. Usan jerga de la cultura &lt;i&gt;gamer &lt;/i&gt;y se comunican mediante alusiones a videojuegos y dibujos animados.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2025-09-17/extrema-derecha-y-jovenes-no-es-ideologia-es-biologia.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Autocrítica liberal</title>
      <pubDate>Mon, 01 Sep 2025 03:30:01 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/opinion/2025-09-01/autocritica-liberal.html</link>
      <dc:creator>Diego S. Garrocho</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Defender la democracia supone asumir también la responsabilidad que le corresponde al propio sistema en crisis</dcterms:alternative>
      <description>Defender la democracia supone asumir también la responsabilidad que le corresponde al propio sistema en crisis</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Política</category>
      <category>Ideologías</category>
      <category>Liberalismo político</category>
      <category>Populismo</category>
      <category>Democracia</category>
      <category>Estado de Derecho</category>
      <category>Estados Unidos</category>
      <category>Donald Trump</category>
      <category>J. D. Vance</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Partidos conservadores</category>
      <category>Filosofía</category>
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        <media:credit>Win McNamee (via REUTERS)</media:credit>
        <media:title>FILE PHOTO: U.S. President Trump delivers a speech to a joint session of Congress</media:title>
        <media:text>De izquierda a derecha, Donald Trump, J. D. Vance y Mike Johnson, en el Congreso de EE UU el pasado 4 de marzo. </media:text>
        <media:description>De izquierda a derecha, Donald Trump, J. D. Vance y Mike Johnson, en el Congreso de EE UU el pasado 4 de marzo. </media:description>
      </media:content>
      <atom:link href="https://elpais.com/opinion/2025-09-01/la-mentira-en-politica.html" title="La mentira en política" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Es imposible combatir algo que no se comprende. Este principio básico, útil en casi todas las esferas de la vida, resulta ajeno a gran parte de la tradición liberal, ya sea de izquierdas o de derechas. &lt;a href="https://elpais.com/opinion/2025-06-30/demasiado-tarde.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/opinion/2025-06-30/demasiado-tarde.html"&gt;Quienes defendemos las instituciones democráticas,&lt;/a&gt; el Estado de derecho, la limitación de todos los poderes y un arbitrio sensato y prudente de la opinión pública solemos lamentar el avance de los populismos como un agente patógeno y extraño a nuestra propia tradición. La pléyade de intelectuales que nos alerta sobre el deterioro de nuestras democracias suele construir argumentos eficaces para criticar al adversario, pero rara vez asume la cuota de responsabilidad que le corresponde al propio sistema en crisis.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2025-09-01/autocritica-liberal.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
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      <title>En defensa de la democracia, hay que ser socialistas</title>
      <pubDate>Mon, 23 Jun 2025 03:30:01 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/opinion/2025-06-23/en-defensa-de-la-democracia-hay-que-ser-socialistas.html</link>
      <dc:creator>Javier Lambán Montañés</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Además de abrazar la ideología ‘woke’, el PSOE se ha sometido a las exigencias de socios enemigos de la Constitución</dcterms:alternative>
      <description>Además de abrazar la ideología ‘woke’, el PSOE se ha sometido a las exigencias de socios enemigos de la Constitución</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>PSOE</category>
      <category>Felipe González Márquez</category>
      <category>Congreso PSOE</category>
      <category>Socialismo</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Jueces</category>
      <category>Democracia</category>
      <category>Congreso Diputados</category>
      <category>Ley de amnistía</category>
      <category>Nacionalismo</category>
      <category>Independentismo</category>
      <category>Medios comunicación</category>
      <category>Constitución Española</category>
      <category>SPD Alemania</category>
      <category>Tribunal Constitucional</category>
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        <media:credit>Nicolás Aznárez (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>Ilustración de Nicolás Aznarez para la tribuna 'En defensa de la democracia', de Javier Lambán, 23 de junio de 2025.</media:title>
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      <atom:link href="https://elpais.com/opinion/2025-06-23/la-boca-torcida-de-la-ley-de-amnistia.html" title="La boca torcida de la ley (de amnistía)" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/YLG2OOJ4VZEFHARPYBFS3W23FE.jpg?auth=5c17f6b0c25df57b89fc74cf80341a0e965236dfa94dcb0b955861589750f228" width="957" height="945" alt="."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;Del concepto “socialismo” penden, desde hace 200 años, muchas y diversas teorías con sus correspondientes &lt;i&gt;praxis&lt;/i&gt;, &lt;a href="https://elpais.com/elpais/2018/08/24/opinion/1535112357_062889.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/elpais/2018/08/24/opinion/1535112357_062889.html"&gt;en general vinculadas al marxismo&lt;/a&gt;. Simplificando mucho, todas han tratado de una u otra forma de acabar con el capitalismo, socializando los medios de producción para redistribuir la riqueza de manera igualitaria. Sin embargo, las que han llegado al poder han tenido desenlaces similares: supresión de la libertad, corrupción, pobreza y represión, a veces monstruosa.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2025-06-23/en-defensa-de-la-democracia-hay-que-ser-socialistas.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <guid isPermaLink="true">https://elpais.com/chile/2025-06-03/winter-y-la-utopia-de-un-chile-sin-clases.html</guid>
      <title>Winter y la utopía de un Chile sin clases</title>
      <pubDate>Tue, 03 Jun 2025 04:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/chile/2025-06-03/winter-y-la-utopia-de-un-chile-sin-clases.html</link>
      <dc:creator>Javier Castillo J.</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Lamentablemente, su planteamiento carece de definiciones rigurosas y fundamentos claros que permitan comprender con precisión qué tipo de cambio propone y qué sociedad tiene en mente</dcterms:alternative>
      <description>Lamentablemente, su planteamiento carece de definiciones rigurosas y fundamentos claros que permitan comprender con precisión qué tipo de cambio propone y qué sociedad tiene en mente</description>
      <category>Chile</category>
      <category>América</category>
      <category>Latinoamérica</category>
      <category>Frente Amplio Chile</category>
      <category>Elecciones Chile</category>
      <category>Elecciones</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Sociedad</category>
      <category>Educación</category>
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        <media:credit>SOFIA YANJARI (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>CHILE-FRENTE AMPLIO-GONZALO WINTER </media:title>
        <media:text>Gonzalo Winter en las oficinas de Frente Amplio, el 8 de mayo en Santiago, Chile.</media:text>
        <media:description>Gonzalo Winter en las oficinas de Frente Amplio, el 8 de mayo en Santiago, Chile.</media:description>
      </media:content>
      <atom:link href="https://elpais.com/chile/2025-05-10/gonzalo-winter-la-moderacion-como-bandera-no-nos-permitira-quitarle-votos-a-kaiser.html" title="Gonzalo Winter: “La moderación como bandera no nos permitirá quitarle votos a Kaiser ”" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/RN2UQZSA2ZAKZGFF6CO4DLC7NQ.JPG?auth=bbf3c8e493afde79ee850c2aa456ebeceabcf0a4ce79a4a79ad7c0f126bc2546" width="5633" height="3755" alt="Gonzalo Winter en las oficinas de Frente Amplio, el 8 de mayo en Santiago, Chile."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/chile/2025-05-10/gonzalo-winter-la-moderacion-como-bandera-no-nos-permitira-quitarle-votos-a-kaiser.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/chile/2025-05-10/gonzalo-winter-la-moderacion-como-bandera-no-nos-permitira-quitarle-votos-a-kaiser.html"&gt;En una reciente entrevista en El País&lt;/a&gt;, el candidato presidencial del Frente Amplio, &lt;a href="https://elpais.com/chile/2025-05-10/gonzalo-winter-la-moderacion-como-bandera-no-nos-permitira-quitarle-votos-a-kaiser.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/chile/2025-05-10/gonzalo-winter-la-moderacion-como-bandera-no-nos-permitira-quitarle-votos-a-kaiser.html"&gt;Gonzalo Winter&lt;/a&gt;, manifestó su aspiración de que Chile se convierta en una “sociedad sin clases sociales”. Según explicó, dicha ambición constituye el núcleo de su adhesión al legado allendista y permitiría, en su opinión, alcanzar mayores niveles de eficiencia y desarrollo. Lamentablemente, su planteamiento carece de definiciones rigurosas y fundamentos claros que permitan comprender con precisión qué tipo de cambio propone y qué sociedad tiene en mente. Sin embargo, la insistencia del candidato en este anhelo sugiere que su idea merece ser analizada con mayor detenimiento.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/chile/2025-06-03/winter-y-la-utopia-de-un-chile-sin-clases.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <guid isPermaLink="true">https://elpais.com/ideas/2025-05-03/de-la-condena-al-dialogo-el-papa-que-abrio-la-puerta-a-la-teologia-de-la-liberacion.html</guid>
      <title>De la condena al diálogo: el Papa que abrió la puerta a la teología de la liberación </title>
      <pubDate>Sat, 03 May 2025 03:30:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/ideas/2025-05-03/de-la-condena-al-dialogo-el-papa-que-abrio-la-puerta-a-la-teologia-de-la-liberacion.html</link>
      <dc:creator>Juan José Tamayo</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Frente al rechazo de Juan Pablo II y Benedicto XVI, el papa Francisco fue más receptivo a las ideas de análisis crítico y defensa de los excluidos de esta doctrina</dcterms:alternative>
      <description>Frente al rechazo de Juan Pablo II y Benedicto XVI, el papa Francisco fue más receptivo a las ideas de análisis crítico y defensa de los excluidos de esta doctrina</description>
      <category>Papa Francisco</category>
      <category>Religión</category>
      <category>Iglesia católica</category>
      <category>Teología</category>
      <category>Teología de la liberación</category>
      <category>Juan Pablo II</category>
      <category>Benedicto XVI</category>
      <category>Latinoamérica</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Pobreza</category>
      <category>Justicia social</category>
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        <media:credit>Alessandra Benedetti (Corbis/GETTY IMAGES)</media:credit>
        <media:title>Papa Francisco</media:title>
        <media:text>El Papa Francisco con migrantes y personas sin hogar en la Ciudad del Vaticano, en noviembre de 2022. </media:text>
        <media:description>El Papa Francisco con migrantes y personas sin hogar en la Ciudad del Vaticano, en noviembre de 2022. </media:description>
      </media:content>
      <atom:link href="https://elpais.com/ideas/2025-04-27/la-era-de-los-antipapas-con-conejo.html" title="La era de los antipapas con conejo" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Una de las manifestaciones más importantes del cambio producido durante &lt;a href="https://elpais.com/internacional/2024-05-05/la-iglesia-despues-de-francisco.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/internacional/2024-05-05/la-iglesia-despues-de-francisco.html"&gt;el pontificado del papa Francisco &lt;/a&gt;ha sido la actitud receptiva hacia la teología latinoamericana de la liberación (TL), que sus predecesores Juan Pablo II y Benedicto XVI condenaron, al tiempo que procesaron a algunos de sus más importantes representantes e impusieron censura a sus libros. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/ideas/2025-05-03/de-la-condena-al-dialogo-el-papa-que-abrio-la-puerta-a-la-teologia-de-la-liberacion.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
    <item>
      <guid isPermaLink="true">https://elpais.com/america/2025-04-26/fausto-reinaga-el-filosofo-que-predijo-hace-medio-siglo-el-poder-politico-indigena-en-sudamerica.html</guid>
      <title>Fausto Reinaga, el filósofo que predijo hace medio siglo el poder político indígena en Sudamérica</title>
      <pubDate>Sat, 26 Apr 2025 04:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/america/2025-04-26/fausto-reinaga-el-filosofo-que-predijo-hace-medio-siglo-el-poder-politico-indigena-en-sudamerica.html</link>
      <dc:creator>Caio Ruvenal</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Marxista quechuaimara, como se definía, creó en los años sesenta el indianismo, una corriente que sostenía que el indio no debe integrarse, sino imponerse con un sistema propio inspirado en los valores del imperio incaico</dcterms:alternative>
      <description>Marxista quechuaimara, como se definía, creó en los años sesenta el indianismo, una corriente que sostenía que el indio no debe integrarse, sino imponerse con un sistema propio inspirado en los valores del imperio incaico</description>
      <category>América</category>
      <category>Latinoamérica</category>
      <category>Bolivia</category>
      <category>Filosofía</category>
      <category>Indígenas</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Izquierdismo</category>
      <category>Evo Morales</category>
      <category>MAS</category>
      <category>Partidos políticos</category>
      <category>Protestas sociales</category>
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        <media:credit>Fundación Amauta Fausto Reinaga</media:credit>
        <media:title>Fausto Reinaga</media:title>
        <media:text>Fausto Reinaga brindado un discurso a finales de la década de 1960.</media:text>
        <media:description>Fausto Reinaga brindado un discurso a finales de la década de 1960.</media:description>
      </media:content>
      <atom:link href="https://elpais.com/america-futura/2025-04-16/kailasa-el-pais-ficticio-con-el-que-un-grupo-de-falsos-monjes-hindues-intento-apropiarse-de-medio-millon-de-hectareas-indigenas-en-bolivia.html" title="Kailasa, el país ficticio con el que un grupo de falsos monjes hindúes intentó apropiarse de medio millón de hectáreas indígenas en Bolivia  " rel="related">
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/WEBZQW7PBZEARMOXSIITK3644E.jpg?auth=953681a8285bef27bfb9320f33016d6412b6f11e689b34d8836af2739034a66b" width="1080" height="778" alt="Fausto Reinaga brindado un discurso a finales de la década de 1960."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;Fausto Reinaga (1906-1994) era un entusiasta marxista de la comunidad o &lt;i&gt;ayllu&lt;/i&gt; Macha, ubicada en Potosí, Bolivia, cuando asistió en 1957 a la conmemoración del 40 aniversario de la Revolución Rusa. &lt;a href="https://elpais.com/cultura/2018/12/07/actualidad/1544148438_461901.html" target="_self" rel="" title="https://elpais.com/cultura/2018/12/07/actualidad/1544148438_461901.html"&gt;El gobierno nacionalista de su país&lt;/a&gt; lo envió como parte de una delegación, permitiéndole conocer Europa por primera vez, un viaje que le dejó una profunda crisis de conciencia. La realidad que vio en la Unión Soviética era lejana a la suya, en la que él, de origen quechuaimara (como se autodefinía), junto a millones de indígenas —mayoría en su nación entonces semifeudal— eran condenados a ser pongos solo por nacer nativos. Reinaga concluyó entonces que ningún pensamiento importado podría explicar y redimir al indio oprimido por cinco siglos: su liberación tenía que promoverse desde adentro. Nacía el indianismo.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/america/2025-04-26/fausto-reinaga-el-filosofo-que-predijo-hace-medio-siglo-el-poder-politico-indigena-en-sudamerica.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/OBFTHIM6EJBVDKD3OYGCYGKMSM.jpg?auth=d7b332fd240f65bc07bf549f0bffb9b7cdecdecec4bbf2645fd115976c937f2b" width="1080" height="1080" alt="El fundador del indianismo, Fausto Reinaga, en la década de 1950 en el jardín de su casa en Aranjuez, a las afueras de la ciudad de La Paz."&gt;&lt;/img&gt;</content:encoded>
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      <title>Los 1.786 libros condenados al ‘infierno’ por Franco</title>
      <pubDate>Sat, 22 Feb 2025 04:30:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/cultura/2025-02-22/los-1786-libros-condenados-al-infierno-por-franco.html</link>
      <dc:creator>Paco  Cerdà</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Una investigación descubre las novelas y ensayos del Fondo Marxista que la dictadura prohibió y encerró en el depósito de la biblioteca central militar</dcterms:alternative>
      <description>Una investigación descubre las novelas y ensayos del Fondo Marxista que la dictadura prohibió y encerró en el depósito de la biblioteca central militar</description>
      <category>Cultura</category>
      <category>Libros</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>URSS</category>
      <category>Guerra civil española</category>
      <category>Revoluciones</category>
      <category>Escritores</category>
      <category>Exilio</category>
      <category>Franquismo</category>
      <category>Censura</category>
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        <media:title>Libros censurados por el franquismo en el "fondo marxista" de la biblioteca central militar.</media:title>
        <media:text>Libros censurados por el franquismo en el "fondo marxista" de la biblioteca central militar.</media:text>
        <media:description>Libros censurados por el franquismo en el "fondo marxista" de la biblioteca central militar.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/cultura/2012/01/20/actualidad/1327075422_320109.html" title="Los discos prohibidos del franquismo" rel="related">
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      <atom:link href="https://elpais.com/politica/2018/06/26/sepa_usted/1530020579_075266.html" title="La censura franquista sigue presente en los libros de Hemingway" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Bajo el nombre de Fondo de Literatura Marxista han permanecido escondidos en el &lt;i&gt;infierno&lt;/i&gt; de la &lt;a href="https://patrimoniocultural.defensa.gob.es/es/centros/biblioteca-central-militar/portada" target="_blank"&gt;biblioteca central del Ejército español&lt;/a&gt; casi 2.000 libros. Allí llevaban desde el comienzo de &lt;a href="https://elpais.com/elpais/2006/03/22/album/1143013068_910215.html" target="_blank"&gt;la dictadura franquista&lt;/a&gt;, cuando fueron requisados por las fuerzas del bando nacional en las bibliotecas de ateneos republicanos, sindicatos, partidos políticos, bibliotecas municipales y colecciones personales. Eran libros peligrosos, inmorales. Libros opuestos al &lt;a href="https://elpais.com/diario/1976/09/19/espana/211932025_850215.html" target="_blank"&gt;Movimiento Nacional&lt;/a&gt;. “Lecturas disolventes” para las almas de aquella España nueva que se soñaba grande y libre.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/cultura/2025-02-22/los-1786-libros-condenados-al-infierno-por-franco.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>La Virreina Centre de la Imatge de Barcelona dedica el 2025 a la radicalidad en el arte</title>
      <pubDate>Wed, 15 Jan 2025 04:15:00 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Pedro Pinos</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El programa del centro incluye exposiciones dedicadas a la cineasta Sara Gómez, el director teatral Eugenio Barba y el crítico Michel Ragon </dcterms:alternative>
      <description>El programa del centro incluye exposiciones dedicadas a la cineasta Sara Gómez, el director teatral Eugenio Barba y el crítico Michel Ragon </description>
      <category>Cataluña</category>
      <category>Exposiciones</category>
      <category>Museos</category>
      <category>Museos públicos</category>
      <category>Fotografía</category>
      <category>Cultura</category>
      <category>Arte</category>
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      <category>Barcelona</category>
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      <category>Marxismo</category>
      <category>Urbanismo</category>
      <category>Espacio público</category>
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        <media:credit>Pep Herrero (LA VIRREINA CENTRE DE LA IMATGE)</media:credit>
        <media:title>QUADERN pag6 expo</media:title>
        <media:text>Visitantes de La Virreina Centre de la Imatge de Barcelona miran una de las exposiciones, en una imagen de archivo.</media:text>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/espana/catalunya/2021-05-21/valentin-roma-seguira-al-frente-de-la-virreina-centre-de-la-imatge-de-barcelona-cuatro-anos-mas.html" target="_blank"&gt;La Virreina Centre de la Imatge de Barcelona &lt;/a&gt;ha presentado este martes las exposiciones que estarán abiertas al público para la temporada 2025. Valentín Roma, director del centro ha adelantado que este año acogerá a una serie de artistas que invitarán a los visitantes hacer una reflexión “sobre la radicalidad en el arte”, un concepto “que parece estar relegado a fanáticos de ultraderechas”, según Roma. Con este propósito, La Virreina acogerá exposiciones como &lt;i&gt;Poder Popular&lt;/i&gt;, que recoge la producción de la cineasta cubana Sara Gómez, o &lt;i&gt;Autopenetración&lt;/i&gt;, una muestra de la experiencia del dramaturgo e investigador teatral italiano Eugenio Barba y la compañía que fundó en Holstebro (Dinamarca), el célebre Odin Teatret. Roma también ha adelantado que no se perderá el foco sobre &lt;a href="https://elpais.com/espana/catalunya/2020-06-14/un-museo-virtual-del-arte-catalan-en-la-diaspora.html" target="_blank"&gt;el arte catalán del siglo pasado&lt;/a&gt;. “Hay una revisión de la historiografía catalana que creo que es importante afrontar”, ha asegurado durante la rueda de prensa. Exposiciones sobre Carles Hac Mor, Ester Xargay, Arnau Puig, Enrique Lynch o Manuel Sacristán figuran también en la programación.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/espana/catalunya/2025-01-15/la-virreina-centre-de-la-imatge-de-barcelona-dedica-el-2025-a-la-radicalidad-en-el-arte.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Un viejo lema para el nuevo año</title>
      <pubDate>Sun, 05 Jan 2025 04:40:00 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Javier Cercas</dc:creator>
      <dcterms:alternative>¿No queda más remedio que elegir entre la aspiración a la felicidad personal y la aspiración a la felicidad colectiva?</dcterms:alternative>
      <description>¿No queda más remedio que elegir entre la aspiración a la felicidad personal y la aspiración a la felicidad colectiva?</description>
      <category>Año nuevo</category>
      <category>Opinión</category>
      <category>Javier Cercas</category>
      <category>Antonio Gramsci</category>
      <category>Francis Scott Fitzgerald</category>
      <category>Optimismo</category>
      <category>Karl Marx</category>
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        <media:credit>Bettmann Archive / Getty Images (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>eps 2519 columna Cercas</media:title>
        <media:text>Retrato de Scott Fitzgerald sentado en su despacho escribiendo.</media:text>
        <media:description>Retrato de Scott Fitzgerald sentado en su despacho escribiendo.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/eps/2024-12-07/sinverguenzas-al-poder.html" title="Sinvergüenzas al poder" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;A veces, cuando un lector me dice que lee con gusto mis artículos, añade: “Aunque no siempre estoy de acuerdo con usted, ¿eh?”. “No se preocupe”, lo tranquilizo. “Yo tampoco”. Hablo en serio; cada uno es como es: yo, apenas formulo una idea o escribo un artículo, ya estoy pensando en refutarlo. O por lo menos en matizarlo.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/eps/2025-01-05/un-viejo-lema-para-el-nuevo-ano.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>El gobierno de los millonarios</title>
      <pubDate>Wed, 25 Dec 2024 04:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Nicolás Sartorius</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Por vez primera, los dueños de inmensos monopolios, digitales o no, han llegado directamente al poder político para defender sus intereses </dcterms:alternative>
      <description>Por vez primera, los dueños de inmensos monopolios, digitales o no, han llegado directamente al poder político para defender sus intereses </description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Democracia</category>
      <category>Política</category>
      <category>Partidos políticos</category>
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      <category>Estados Unidos</category>
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      <category>Donald Trump</category>
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        <media:title>El gobierno de los millonarios. Nicolás Sartorius</media:title>
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/Q6XAOHWGGVFCHLHSJOVDLAA7SE.jpg?auth=f797c1d7b9c03879f5d11801a8041ab216bea9abefd0a45916e302224ff464d0" width="957" height="945" alt="."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;&lt;b&gt;Uno.&lt;/b&gt; Hace muchos años, a mediados del siglo XIX, el multifacético pensador de Tréveris, un tal Karl Marx, llevado de su acendrado espíritu crítico, sostuvo que los gobiernos eran los consejos de administración de los intereses de la burguesía en su conjunto. Quizá cuando fue escrita esa frase respondía o reflejaba buena parte de la realidad, pero con el paso del tiempo y la evolución de las luchas sociales y políticas acabó perdiendo virtualidad. Sólo tenemos que pensar que a mediados del XIX no existía el sufragio universal —las mujeres tenían vetado el derecho al voto y para los hombres todavía funcionaba el voto censitario, esto es el de los pudientes—. Los partidos obreros no habían nacido y las formaciones conservadoras y/o liberales únicamente representaban a las clases propietarias, por lo que aquel dicho o reflexión pudo tener sentido. Luego, con la extensión del sufragio a partir de la II Guerra Mundial, y la aparición de los partidos de izquierda a finales del siglo XIX, la situación empezó a cambiar, y, con el tiempo, estos partidos alcanzaron los gobiernos y ya no se podía sostener que representasen los intereses de la burguesía.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2024-12-25/el-gobierno-de-los-millonarios.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Manuel Andújar, el prosista del exilio y de la Guerra Civil</title>
      <pubDate>Mon, 16 Dec 2024 04:08:00 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Ginés Donaire</dc:creator>
      <dcterms:alternative>La Universidad de Jaén recopila en dos volúmenes 535 artículos, columnas, reseñas y otros textos publicados entre 1928 y 1939 por el autor de la trilogía ‘Vísperas’</dcterms:alternative>
      <description>La Universidad de Jaén recopila en dos volúmenes 535 artículos, columnas, reseñas y otros textos publicados entre 1928 y 1939 por el autor de la trilogía ‘Vísperas’</description>
      <category>Cultura</category>
      <category>Guerra civil española</category>
      <category>Literatura</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Manuel Andujar</category>
      <category>Libros</category>
      <category>Exilio</category>
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        <media:title>Manuel Andújar</media:title>
        <media:text>Retrato del dramaturgo y poeta español Manuel Andújar.</media:text>
        <media:description>Retrato del dramaturgo y poeta español Manuel Andújar.</media:description>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;“Todo comienza en el exilio, como el doloroso y tardío cumplimiento pleno de mi vocación de escritor”, escribió &lt;a href="https://elpais.com/diario/1994/04/15/cultura/766360806_850215.html" target="_blank"&gt;Manuel Andújar&lt;/a&gt; (La Carolina, Jaén, 1912-Madrid, 1994), considerado uno de los prosistas más destacados del exilio y de la &lt;a href="https://elpais.com/noticias/guerra-civil-espanola/" target="_blank"&gt;Guerra Civil&lt;/a&gt;. Formado en el exilio, Andújar es conocido sobre todo por su trilogía &lt;i&gt;Vísperas &lt;/i&gt;y su novela&lt;i&gt; Historias de una historia sobre la Guerra Civil&lt;/i&gt;, pero ahora ha salido a la luz su obra menos conocida, aunque mucho más prolífica, al editar la Universidad de Jaén dos volúmenes que recopilan 535 artículos, columnas, reseñas, discursos y otros textos publicados entre abril de 1928 y enero de 1939 en los diarios &lt;i&gt;UHP, &lt;/i&gt;de Lérida, y &lt;i&gt;Las Noticias,&lt;/i&gt; de Barcelona.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/cultura/2024-12-16/manuel-andujar-el-prosista-del-exilio-y-de-la-guerra-civil.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Fred Moten, poeta: “España ha intentado evitar la africanidad”</title>
      <pubDate>Mon, 09 Dec 2024 04:30:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/cultura/2024-12-09/fred-moten-poeta-espana-ha-intentado-evitar-la-africanidad.html</link>
      <dc:creator>Amalia  Bulnes</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El académico y artista estadounidense, uno de los pensadores más influyentes en estudios negros y cultura afroamericana, aboga por la abolición de las instituciones universitarias y culturales</dcterms:alternative>
      <description>El académico y artista estadounidense, uno de los pensadores más influyentes en estudios negros y cultura afroamericana, aboga por la abolición de las instituciones universitarias y culturales</description>
      <category>Cultura</category>
      <category>Colonialismo</category>
      <category>Filosofía</category>
      <category>Universidad</category>
      <category>Racismo</category>
      <category>Estudios universitarios</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Poetas</category>
      <category>Poesía</category>
      <category>Escritores</category>
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        <media:credit>PACO PUENTES</media:credit>
        <media:title>Fred Moten poeta</media:title>
        <media:text>El teórico cultural, poeta y académico estadounidense Fred Moten, el martes en el Centro de Arte Contemporáneo de Sevilla.</media:text>
        <media:description>El teórico cultural, poeta y académico estadounidense Fred Moten, el martes en el Centro de Arte Contemporáneo de Sevilla.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/espana/madrid/2024-10-04/festival-conciencia-afro-una-celebracion-de-la-resistencia-afrodescendiente.html" title="Festival Conciencia Afro, una celebración de la resistencia afrodescendiente" rel="related">
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      <atom:link href="https://elpais.com/us/2024-11-24/la-migracion-en-el-primer-dia-de-trump-una-incognita-entre-promesas-ambiciosas-de-mano-dura.html" title="La migración en el primer día de Trump: una incógnita entre promesas ambiciosas de mano dura" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;La presencia de &lt;a href="https://www.poetryfoundation.org/poets/fred-moten" target="_blank"&gt;Fred Moten&lt;/a&gt; (Las Vegas, Estados Unidos, 62 años) en Europa constituye una rareza, una feliz excepcionalidad para los que conocen su obra, de la que en español queda constancia por la traducción de su libro escrito junto a &lt;a href="https://dutchartinstitute.eu/page/14063/stefano-harney" target="_blank"&gt;Stephano Harney&lt;/a&gt;, &lt;a href="https://chrome-extension//efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.minorcompositions.info/wp-content/uploads/2013/04/undercommons-web.pdf" target="_blank"&gt;&lt;i&gt;The Undercommons&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;&lt;i&gt; (&lt;/i&gt;Los abajocomunes&lt;i&gt;)&lt;/i&gt;, el conjunto de ensayos donde Moten mejor ha plasmado su teoría de la tradición negra en el pensamiento social y político contemporáneo, el arte y la crítica estética. Apenas concede entrevistas y sus seguidores esperan pacientes para asistir a sus charlas, en las que sorprende con un discurso de tono pausado, muy amable, pero de contenido muy crítico y de una ruptura radical contra todo lo establecido: el sistema político, las instituciones universitarias de su país y la herencia de nuestra &lt;a href="https://elpais.com/cultura/2024-10-11/12-de-octubre-celebrando-colonias-y-virreinatos.html" target="_blank"&gt;historia colonial&lt;/a&gt; compartida. En uno de estos escasos saltos a este lado del Atlántico, fue en Sevilla el pasado martes donde Moten charló con EL PAÍS durante más de una hora, antes de participar en las jornadas &lt;i&gt;Pensamiento sur(b)terráneo&lt;/i&gt;. &lt;i&gt;Lo popular desde el sur, del revés y boca abajo,&lt;/i&gt; promovidas por el &lt;a href="https://www.caac.es/" target="_blank"&gt;Centro Andaluz de Arte Contemporáneo&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/cultura/2024-12-09/fred-moten-poeta-espana-ha-intentado-evitar-la-africanidad.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Cambiar de actitud, no de ideas</title>
      <pubDate>Sun, 01 Dec 2024 04:00:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/opinion/2024-12-01/cambiar-de-actitud-no-de-ideas.html</link>
      <dc:creator>Pau Luque Sánchez</dc:creator>
      <dcterms:alternative>El problema de la izquierda ha sido plantear las cuestiones de raza, género o inmigración como moralinas y no como nobles postulados políticos</dcterms:alternative>
      <description>El problema de la izquierda ha sido plantear las cuestiones de raza, género o inmigración como moralinas y no como nobles postulados políticos</description>
      <category>Opinión</category>
      <category>Política</category>
      <category>Ideologías</category>
      <category>Sociología</category>
      <category>Partidos políticos</category>
      <category>Filosofía</category>
      <category>Cultura de la cancelación</category>
      <category>Clases sociales</category>
      <category>Desigualdad social</category>
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      <category>Moral</category>
      <category>Francisco Fernández Buey</category>
      <category>Marxismo</category>
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        <media:credit>DAVID GRAY (Reuters)</media:credit>
        <media:title>Los últimos retoques</media:title>
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      <atom:link href="https://elpais.com/opinion/2024-12-01/la-europa-del-senor-bogdan.html" title="La Europa del señor Bogdan" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Recuerdo que una vez &lt;a href="https://elpais.com/espana/catalunya/2022-08-27/fernandez-buey-y-la-conciencia-de-las-opresiones.html" target="_blank"&gt;el historiador de las ideas Paco Fernández Buey &lt;/a&gt;me contó cómo, al calor cuasihegemónico del &lt;a href="https://elpais.com/diario/2006/07/20/catalunya/1153357646_850215.html" target="_blank"&gt;PSUC como fuerza antifranquista, &lt;/a&gt;algunas gentes pudientes de Barcelona tenían como proyecto ir a trabajar a las fábricas para así “proletarizarse”. Paco me lo contaba con esa media sonrisa propia de los sabios y los viejos marxistas (si es que tal cosa no es redundante). Años más tarde, aquel intento de proletarización, se revelaría, sencillamente, como una excentricidad más de niños ricos, narcisistas y moralmente hipocondríacos.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/opinion/2024-12-01/cambiar-de-actitud-no-de-ideas.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>El momento en que todo se torció en la lucha por el clima</title>
      <pubDate>Mon, 18 Nov 2024 04:30:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/ideas/2024-11-18/el-momento-en-que-todo-se-torcio-en-la-lucha-por-el-clima.html</link>
      <dc:creator>Matthew T. Huber</dc:creator>
      <dcterms:alternative>A mediados de los 2000 fue el momento álgido en la política climática. Pero llegó 2008 y todo se fue al garete</dcterms:alternative>
      <description>A mediados de los 2000 fue el momento álgido en la política climática. Pero llegó 2008 y todo se fue al garete</description>
      <category>Cambio climático</category>
      <category>Desigual</category>
      <category>Al Gore</category>
      <category>Medio ambiente</category>
      <category>Estados Unidos</category>
      <category>Carbón</category>
      <category>Contaminación</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Clases sociales</category>
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        <media:credit>Leigh Vogel (Getty Images) (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>Manifestacion crisis climatica</media:title>
        <media:text>Una manifestación con el medioambientalista Bill McKibben en cabeza (tercero por la derecha) en Washington DC exige medidas contra la crisis climática. La imagen es de febrero 2013.</media:text>
        <media:description>Una manifestación con el medioambientalista Bill McKibben en cabeza (tercero por la derecha) en Washington DC exige medidas contra la crisis climática. La imagen es de febrero 2013.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/ideas/perfiles/2024-11-16/paul-watson-el-ambientalista-radical-que-pelea-por-las-ballenas.html" title="Paul Watson, el ambientalista radical que pelea por las ballenas" rel="related">
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      <atom:link href="https://elpais.com/ideas/2024-11-12/no-no-estamos-cerca-del-objetivo-de-la-descarbonizacion-mundial-absoluta.html" title="No, no estamos cerca del objetivo de la descarbonización mundial absoluta " rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;A mediados de la década de los 2000, había una auténtica sensación de estar viviendo un momento álgido en la política climática. En 2006, la película &lt;a href="https://elpais.com/diario/2006/10/31/sociedad/1162249208_850215.html" target="_blank"&gt;&lt;i&gt;Una verdad incómoda&lt;/i&gt;,&lt;/a&gt; de Al Gore, se anunció como la &lt;a href="https://elpais.com/ciencia/el-hacha-de-piedra/2021-11-18/primavera-silenciosa.html" target="_blank"&gt;&lt;i&gt;Primavera silenciosa&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; [el libro de Rachel Carson] de nuestra generación, capaz de movilizar a millones de personas en torno a la causa del cambio climático. Ese mismo año, el economista Nicholas Stern sembró la alarma en el mundo de la política con su &lt;a href="https://elpais.com/diario/2007/04/18/paisvasco/1176925212_850215.html" target="_blank"&gt;&lt;i&gt;Stern Review on the Economics of Climate Change&lt;/i&gt;,&lt;/a&gt; un informe de setecientas páginas en el que predecía que el coste del cambio climático podría ascender a entre el 5% y el 20% del PIB. En 2007, el IPCC publicó su cuarto informe de evaluación, en el que se exponía la cruda realidad científica y los urgentes cambios que es necesario adoptar. Con todo ello, parecía estar preparándose el congreso internacional de Copenhague de 2009, donde muchos esperaban que el mundo (y, con suerte, Estados Unidos) se uniera por fin para solucionar el problema.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/ideas/2024-11-18/el-momento-en-que-todo-se-torcio-en-la-lucha-por-el-clima.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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      <title>Llegar al marxismo a través de los videojuegos (y la guerrilla cultural)</title>
      <pubDate>Mon, 28 Oct 2024 04:30:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/babelia/2024-10-28/llegar-al-marxismo-a-traves-de-los-videojuegos-y-la-guerrilla-cultural.html</link>
      <dc:creator>Jorge Morla </dc:creator>
      <dcterms:alternative>El colectivo artístico Total Refusal, que interviene críticamente obras como ‘Red Dead Redemption’, llega por primera vez a España con exposiciones en Madrid y A Coruña</dcterms:alternative>
      <description>El colectivo artístico Total Refusal, que interviene críticamente obras como ‘Red Dead Redemption’, llega por primera vez a España con exposiciones en Madrid y A Coruña</description>
      <category>Cultura</category>
      <category>Videojuegos</category>
      <category>Artistas</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Museos</category>
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      <category>Performance</category>
      <category>GTA</category>
      <category>Ubisoft</category>
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        <media:credit>Jaime Villanueva (EL PAÍS)</media:credit>
        <media:title>Robin Klengel</media:title>
        <media:text>Robin Klengel, del colectivo de artistas Total Refusal, el martes en Matadero Madrid.</media:text>
        <media:description>Robin Klengel, del colectivo de artistas Total Refusal, el martes en Matadero Madrid.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/babelia/2024-10-21/silent-hill-2-y-el-regreso-del-terror-absoluto.html" title="‘Silent Hill 2′ y el regreso del terror absoluto" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/F4JNYREZ4BGD5ODIP2LWX4LX3E.jpg?auth=6ac162d24828b21af11309053a7fe125b1655e206c1df0431a20427d4c416f42" width="4420" height="3035" alt="Robin Klengel, del colectivo de artistas Total Refusal, el martes en Matadero Madrid."&gt;&lt;/img&gt;&lt;p&gt;En 2018 dos jóvenes jugaban al videojuego &lt;i&gt;Tom Clancy’s The Division&lt;/i&gt;, un juego de acción situado en un Nueva York post pandémico. Se les ocurrió hacer algo contraintuitivo: nada de disparar, mejor hacer un tour turístico por la ciudad digital, visitando monumentos y edificios emblemáticos mientras hacían comentarios y evitaban el conflicto. De alguna manera ese vídeo acabó en un festival de cortos que acabaron ganado y, de repente, “nos habíamos convertido en cineastas”, dice, encogiéndose de hombro en Matadero Madrid, Robin Klenger (Viena, 36 años), uno de los dos jóvenes que jugaban y uno de los fundadores de lo que luego evolucionó en &lt;a href="https://totalrefusal.com/" target="_blank"&gt;el colectivo artístico Total Refusal&lt;/a&gt;. Estos días se ha vivido en España la primera retrospectiva del colectivo austríaco (cuya obra ha llegado a la Bienal de Venecia o al MoMA) en INTERSECCIÓN-Festival Internacional de Cine de A Coruña y, antes de ir a Galicia, en Matadero Madrid, donde dieron una &lt;i&gt;masterclass&lt;/i&gt; y donde la gente pudo acceder a una retrospectiva de su obra.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/babelia/2024-10-28/llegar-al-marxismo-a-traves-de-los-videojuegos-y-la-guerrilla-cultural.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="https://imagenes.elpais.com/resizer/v2/H7TGSGNDNBA4HH4L2PMQXEUOCI.jpg?auth=8188ef7f492e3ff2e7083a6e4d16ef7ac8d4385f50cceefc92cf55cc5c95fedf" width="5581" height="3850" alt="Klengel, en Matadero."&gt;&lt;/img&gt;</content:encoded>
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      <title>Sarah Jaffe, ensayista: “Nadie quiere reconocer que es rico o pobre. Todos quieren ser clase media”</title>
      <pubDate>Tue, 22 Oct 2024 03:30:00 GMT</pubDate>
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      <dc:creator>Rafa De Miguel </dc:creator>
      <dcterms:alternative>La periodista estadounidense ha investigado el trabajo precario, además de haberlo ejercido. La clase trabajadora, dice, “ya no es un hombre blanco con un casco en la obra”</dcterms:alternative>
      <description>La periodista estadounidense ha investigado el trabajo precario, además de haberlo ejercido. La clase trabajadora, dice, “ya no es un hombre blanco con un casco en la obra”</description>
      <category>Trabajo</category>
      <category>Juventud</category>
      <category>Sector inmobiliario</category>
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      <category>Educación</category>
      <category>Marxismo</category>
      <category>Estados Unidos</category>
      <category>Kamala Harris</category>
      <category>Pobreza</category>
      <category>Generaciones</category>
      <category>Sociedad</category>
      <category>Empleo</category>
      <category>Salarios</category>
      <category>Judíos</category>
      <category>Palestina</category>
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        <media:credit>Ione Saizar</media:credit>
        <media:title>Sarah Jaffe</media:title>
        <media:text>Sarah Jaffe fotografiada en Londres el pasado viernes 11 de octubre.</media:text>
        <media:description>Sarah Jaffe fotografiada en Londres el pasado viernes 11 de octubre.</media:description>
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      <content:encoded>&lt;p&gt;Sarah Jaffe (Norwood, Massachusetts, 44 años) conoce el mundo del trabajo y todas sus variantes de arriba abajo. Ha sido camarera, ha reparado bicicletas y ha sido consultora de redes sociales; ha vendido helados, ha limpiado y ha explicado el comunismo soviético a alumnos de enseñanza media. Su libro &lt;a href="https://capitanswing.com/libros/trabajar-un-amor-no-correspondido/" target="_blank"&gt;&lt;i&gt;Trabajar. Un amor no correspondido &lt;/i&gt;&lt;/a&gt;(editorial Capitán Swing) es una bofetada que abre los ojos ante ficciones como el amor a la profesión o mitos como el de la “clase blanca trabajadora”. La clase trabadora es un concepto que evoluciona, y que hoy tiene forma de cuidadores inmigrantes que son explotados en el sector de ayuda a la dependencia.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/ideas/2024-10-22/sarah-jaffe-ensayista-nadie-quiere-reconocer-que-es-rico-o-pobre-todos-quieren-ser-clase-media.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
    </item>
    <item>
      <guid isPermaLink="true">https://elpais.com/ideas/2024-10-19/karl-popper-el-hombre-que-defendia-los-cambios-graduales-frente-a-las-revoluciones.html</guid>
      <title>Karl Popper, el hombre que defendía los cambios graduales frente a las revoluciones</title>
      <pubDate>Sat, 19 Oct 2024 03:30:00 GMT</pubDate>
      <link>https://elpais.com/ideas/2024-10-19/karl-popper-el-hombre-que-defendia-los-cambios-graduales-frente-a-las-revoluciones.html</link>
      <dc:creator>Jaime Rubio</dc:creator>
      <dcterms:alternative>Fue un defensor de las sociedades abiertas y uno de los pensadores que sentó las bases de las políticas de derechas de la segunda mitad del siglo XX. Se acaban de cumplir 30 años de su muerte</dcterms:alternative>
      <description>Fue un defensor de las sociedades abiertas y uno de los pensadores que sentó las bases de las políticas de derechas de la segunda mitad del siglo XX. Se acaban de cumplir 30 años de su muerte</description>
      <category>Filosofía</category>
      <category>Literatura</category>
      <category>Liberalismo político</category>
      <category>Empresas</category>
      <category>Karl Popper</category>
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      <category>Ronald Reagan</category>
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        <media:credit>David Levenson (GETTY IMAGES)</media:credit>
        <media:title>Karl Popper</media:title>
        <media:text>Karl Popper (1902 - 1994) en su casa de Londres, en una foto de 1992.</media:text>
        <media:description>Karl Popper (1902 - 1994) en su casa de Londres, en una foto de 1992.</media:description>
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      <atom:link href="https://elpais.com/ideas/2024-10-12/los-ineditos-diarios-de-prision-de-navalni.html" title="Los (inéditos) diarios de prisión de Navalni" rel="related">
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      <content:encoded>&lt;p&gt;La democracia pasa por horas comparativamente bajas y hay quienes piensan que &lt;a href="https://elpais.com/internacional/2024-09-17/las-democracias-se-enfrentan-a-una-crisis-de-legitimidad-electoral.html" target="_blank"&gt;igual ha llegado el momento de probar otras opciones&lt;/a&gt;: el 26% de los hombres españoles de entre 18 y 26 años cree que el autoritarismo puede ser preferible a la democracia en algunas circunstancias, &lt;a href="https://elpais.com/espana/2024-09-02/un-26-de-los-jovenes-varones-prefiere-en-algunas-circunstancias-el-autoritarismo-a-la-democracia.html" target="_blank"&gt;según una encuesta de 40dB publicada en EL PAÍS&lt;/a&gt;. A las mujeres de la misma edad no les convence tanto la idea, pero aun así el 18% está de acuerdo, lo que sigue siendo un porcentaje sorprendente si recordamos que, con todos sus defectos, las sociedades más prósperas y más libres son las democráticas, &lt;a href="https://elpais.com/economia/vivienda/" target="_blank"&gt;por muy imperfectas que sean&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;a href="https://elpais.com/ideas/2024-10-19/karl-popper-el-hombre-que-defendia-los-cambios-graduales-frente-a-las-revoluciones.html" target="_blank"&gt;Seguir leyendo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
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